• Гра: явище і поняття
  • Що ж таке гра - доступна дитині і незбагненна для вченого
  • Гра як фактор соціалізації особистості (психологічний аспект). Філософія гри




    Дата конвертації01.05.2017
    Розмір96.1 Kb.
    Типкурсова робота

    31

    МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І професіональному освіти Російської Федерації

    Якутський госуларственний університет імені М.К. Аммосова

    Кафедра філософії

    Курсова робота по темі:

    Гра як фактор соціалізації особистості

    (психологічний аспект).

    Філософія гри.

    виконала:

    студентка II курсу ОП-97 ФЯФіНК


    Дмитрієва Марія Іванівна

    викладач:

    Старший викладач

    Михайлов Віктор Данилович.



    Якутськ 1998 р

    зміст



    1. Введення.

    2. Розділи:

    1) Перший розділ "Гра: явище і поняття".

    2) Другий розділ "Класифікація ігор".

    3) Третій розділ "Проблеми гри".

    3. Висновок.

    4. Використана література.

    5. Додатки.

    Вступ.



    Всі ми колись були дітьми, напевно найсвітліші спогади і враження пов'язані у нас з іграми. Золотий час дитячих ігор коротко і його треба цінувати.

    Словом "гра" позначаються самі різні, часом малосхожіе між собою явища. У чотиритомній словнику російської мови відзначається 7 основних значень цього слова. Це діяльність, заняття дітей і заняття, обумовлене сукупністю певних правил, прийомів, що служить для заповнення дозвілля, для розваги, є видом спорту (спортивні ігри, військова гра). Це і властиве деяким винам і шипучим напоям рух пухирців газу ( "грає вино"), і швидка зміна плям світла, фарб і т. П., Блиск, переливи, виразна мінливість. Це виконання музичних творів (гра на скрипці) і виконання сценічної ролі (акторська гра). Це навмисний ряд дій, переслідую-щих певну мету, інтриги, таємні задуми. Ми говоримо про ігру уяви, ігру природи, ігру слів, ігру випадку, ігру долі ... Окрім ігор людей, існують ігри тварин. Польський письменник-фантаст і оригінальний мислитель Станіслав Лем, як би відроджуючи античне космічне розуміння гри, писав про Велику Гру між Цивілізацією і Природою. "Теорія ігор" - так називається розділ математики, який досліджує формальні моделі ухвалення оптимальних рішень в конфліктних ситуаціях.

    У всіх згаданих випадках слово "гра" вживається в позитивному або в нейтральному сенсі. Але воно і деякі утворювані від нього слова і словосполучення мають і негативне значення: "гра розуму", "гра на нервах". У словнику В. Даля наводиться така приказка: "Дівка грайлива, так прясти лінива". У романі Ю. Бондарева "Гра" головний герой кінорежисер Кримов перед смертю кваліфікує своє життя як гру і засуджує її разом з автором: "Значить, життя - спектакль, сценарій, в якому діють, рухаються, чогось бажають герої, не думаючи , не бажаючи думати про те, що неминуче задернется завісу. І я повинен бачити цих героїв, щоб зрозуміти свій спектакль в душі. Гра? "Гра в романі - це не справжнє, помилкове існування.

    Що ж таке гра? Чи можна у всіх цих різноманітних значеннях знайти загальний знаменник? Може бути, є щось спільне в тих діях, які називають грою? "Дитина грає лялькою, кішка мишею, а всяк любимою мрією" - йдеться в народному прислів'ї.

    Звичайно, коли слово "гра" застосовується до неживої природи, це алегорія, метафора. Як писав Тютчев, "весняний перший грім, як би швидшими та граючи, гуркоче в небі блакитному". А ігри тварин? У капітальній праці про поведінку тварин ми читаємо: "Гра - ще один" важкий "термін, у зв'язку з яким виникають численні суперечності. Кошеня, який грає клубком ниток, або собака, що женеться за м'ячем, - звичайні приклади ігор у домашніх тварин: аналогічні приклади можна знайти у більшості ссавців і багатьох нижчих тварин. Однак чи є в цих ситуаціях щось спільне, що виправдовувало б вживання загального терміну? Відповісти на це питання важко ". Разом з тим "у самих різних тварин вдається виділити особливу форму поведінки, що включає руху, які явно грають важливу роль в інших формах (агресія, докомоція), але між тим не викликають у спостерігача враження, що вони відбуваються" всерйоз ". Вчений Р. Хайнд відзначає такі ознаки гри тварин, як незавершені послідовності дій, вироблення нових комплексів рухів, змішення функціонально різних типів поведінки, невідповідність інтенсивностей окремих рухів і всієї послідовності в цілому і т. Д. Хоча "чинники, контролюючі ігрову поведінку, далеко не ясні і, поза сумнівом, вельми складні "," як би там не було ігрове поведінка існує, і ігнорувати його неможливо "Хайнд Р. поведінка тварин. - М., 1975. - С. 382 - 383, 385 ..

    Є підстави припустити, що необхідність ігрової поведінки пов'язана з таким періодом у розвитку тваринного, протягом якого він повинен підготуватися до "дорослої" жізведеятельності. Значення гри і полягає в тому, що в процесі її виробляються і удосконалюються різні здібності, у тому числі здатність психічної регуляції своєї діяльності. Тренувальний характер ігрової діяльності безсумнівний. Почуття задоволення, що викликається нею, - основний її стимулятор. Така стимуляція надзвичайно доцільна, так як без гри не змогли б сформуватися навики діяльності і поведінки, необхідні для самого існування тварини.

    По суті, те, що людина не може не пройти стадію дитинства, пояснює і значення гри в його розвитку. Не випадково гра є, за словами Л. С. Виготського, "у відомому сенсі провідною лінією розвитку в дошкільному віці". На одностайну думку психологів, гра - провідна діяльність дитини і основа всього подальшого його розвитку, бо саме в грі він спочатку знаходить досвід для життя в суспільстві і розвиває всі ті фізичні і духовні сили і здібності, які йому для цього необхідні. Різниця між грою дитини і грою живіт ного дитинчати таке ж, як відмінність між біологічною життєдіяльністю тваринного і соціальним буттям людини.

    Дитяча гра - це і є модель гри як такої. Тут її сутність виражена в найбільшою мірою. Це та форма ігрової діяльності, по відношенню до якої то, що їй передує, - її генетичні передумови (ігри тварин), а те, що за нею йде (спортивні ігри, спорт, мистецтво), - її модифікації.

    Гра не з'являється разом з народженням дитини. Правда, ще немовля проявляє інтерес до яскравих і звучним предметам. Він прагне доторкнутися і схопити, маніпулювати ними. Для цього віку робляться спеціальні іграшки - брязкальця, ланцюжки різноколірних кульок, пищалки, що мають форми тварин, і т. П. Однак не можна не погодитися з дослідниками, що такі маніпулятивні дії з предметами, навіть з предметами-іграшками, дії, які мають дуже велике значення для розвитку його органів почуттів і координації рухів, не є грою у власному розумінні слова.

    Зачатки ігрової діяльності з'являються тоді, коли дитина, не без впливу дорослих, бере на себе ту або іншу роль, коли один предмет виступає як позначення іншого предмета або істоти. Тоді стає можливим "їхати" або "летіти" на стільці, як на автомашині або літаку, скакати на паличці, як на коні, і т. П. "В грі дитина створює уявну ситуацію", - підкреслює Л. С. Виготський, відзначаючи надзвичайне значення в грі уяви, яке і дозволяє здійснювати ілюзорну реалізацію нездійсненних бажань.

    Дитяча гра - своєрідний театр, в якому дитина виступає нерідко одночасно і як "актор", який грає якусь роль, будь то роль мами або доктора, виховательки або пожежника, і як "режисер", що організує дії своїх однолітків ( "Я буду доктор, а ти - хворий ") і беруть участь в грі речей, і як" драматург ", імпровізує сюжетне дію і словесний текст за себе і за ляльку. Дитина є одночасно і організатором ігрового "спектаклю" та його глядачем, бо при всій захопленості ігровим дією він не втрачає з уваги реальності, з матеріалу якої і за зразком якої він будує реальність ігрову.

    "Чотирирічна дівчинка грає дерев'яною конячкою, як лялькою, і шепоче:

    - Конячка наділу хвостик і пішла гуляти. Мати перериває її:

    - Кінські хвіст не прив'язні, їх не можна Наді-вать і знімати.

    - Яка ти, мама, дурна! Адже я ж граю! ", -. читаємо ми в книзі К. І. Чуковського "Від двох до п'яти". Дитина прекрасно розрізняє, що є "іграшкове", а что-- "кушечное".

    Разом з розвитком дитини, збагаченням його життєвого досвіду розвивається і сама гра. Вона стає все більш сюжетно організованою. Центр її переміщається від дії з предметами до зображення дій і відносин життя дорослих. Узагальнюючи великий експериментальний матеріал, автор грунтовної монографії "Психологія гри" Д. Б. Ельконін приходить до висновку, що "шлях розвитку гри йде від конкретного предметного дії до узагальненого ігровому дії і від нього до ігрового рольового дії: їсти ложкою; годувати ложкою; годувати ложкою ляльку; годувати ложкою ляльку, як мама, - такий схематично шлях н рольовій грі ", а" роль є смисловим центром гри, і для її здійснення служить і створювана ігрова ситуація, і ігрові дії "Ельконін Д.Б. Психологія гри. - М., 1978. - С. 186 - 187, 182..

    Сюжет гри - це те безпосереднє дію, яке виробляється в грі, дія, що відтворює житейські відносини або почерпнута з прослуханої казки. А зміст гри - взаємини в "дорослому" світі. Завдяки цьому і реалізується основна функція гри - підготовка до серйозного життя в цьому світі.

    Гра - найважливіший фактор і засіб виховання до-школяра. Тому дорослі грають з дітьми, вчать їх грати. Але сама гра - діяльність спонтанна, невимушена. Дитину не можна змусити грати. У грі він відчуває себе вільним. Але і ця свобода - дія на основі усвідомленої необхідності. Такий необхідністю в грі є її правила. Ці правила визначаються самими граючими за зразком відносин в неігровому світі. "Так не можна!", "Так не буває!", "То чи не їдять!" - основні доводи дітей, коли їм нав'язується ігрова ситуація, яка не відповідає реальним відносинам. Чим старша дитина, тим більше ускладнюються правила. Ускладнюються і в той же час схематизовані, особливо в умовних іграх (в хованки, в "козаки-розбійники", в класи, ігри з м'ячем і т. Д.). Такі ігри передбачають змагання, переростаючи-ють в спортивні ігри, т. Е. В такі, в яких важливий не тільки процес гри, а й результат, в яких можна ви-відігравати або програвати. Переміщення мотиву гри з процесу діяльності на його результат - це вже кінець власне гри, перехід її в спорт. Спорт - це не гра, хоча ігрове початок тут, безумовно, зберігається. Азартні ігри - це перехід гри в свою протилежність: в них мета гри - виграш, абсолютно зовнішній самого процесу ігрового дії, а не сам цей процес. Притому сам азарт стає згубною пристрастю.

    У чому полягає необхідність ігрової діяльності дитини? Зростаючий дитина за своєю природою діяльна істота, що освоює величезну інформацію завдяки своїй допитливості (всі діти на певній стадії стають "чомучками").Але він не здатний своєю діяльністю задовольняти свої насущні потреби в їжі, одязі, житлі і т.д. Йому і не потрібно це робити, поки він знаходиться в світі дитинства. Тому він може собі дозволити займатися непродуктивною діяльністю, діяльністю заради самої себе, заради того задоволення, яке вона доставляє. А задоволення вона приносить не тільки процесом рухової активності органів почуттів і частин тіла, але і тим, що вона дозволяє (хай ілюзорно!) Протиріччя між потребою діяти, як дорослий, і неможливістю діяти реально, дійсно здійснювати ті операції, які вимагає зміст дії ( водити машину, лікувати хворого, готувати обід і т. п.). "Чи може взагалі вирішитися це протиріччя?" - ставить питання А. Н. Леонтьєв і відповідає на нього таким чином: "Так, вона може дозволятися, але воно може вирішитися у дитини тільки в одному-єдиному типі діяльності, а саме в ігровій діяльності, в грі. Це пояснюється тим, що гра не є продуктивною діяльністю, її мотив лежить не в результаті, а в змісті самої дії. Тому ігрова дія вільна від тієї обов'язкової боку його, яка визначається реальними умовами даної дії, т. Е. Вільно від орга-них способів дії, операцій "Леонтьєв А.Н. Проблеми розвитку психіки. - М., 1972. - С. 475 ..

    Гра, таким чином, протистоїть дійсності, реальному житті, трудової діяльності. Але чи можна за це дорікати грає дитини? Дорікати за те, що ів серйозно зайнятий несерйозним справою? Зрозуміло, немає. Такі закиди адресують дорослим, якщо вони впадають в ребячливость, страждають інфантилізмом і нехтують, віддаючись ігровим забав, серйозними життєвими обяеательствамі, суспільно необхідною працею. Що ж стосується справжньої гри, гри дитини, то вона не тільки протівосостоіт реальності, але вона є необхідний спосіб її освоєння.

    Дослідники не раз звертали увагу на двуплановость гри, т. Е. На те, що грає дитина одночасно і вірить і не вірить в реальність ігрової дії. Він, звичайно, прекрасно знає, що стілець - це не літак, але в уяві він відчуває реальні почуття, подібні до тих, які відчувають, керуючи літаком. Коли зникає один з компонентів ігрового дії - реальність чи уявна ситуація, коли припиняється рух між ними, перехід одного в інше, гра припиняється або перекручується. Психічно нездоровий дитина, граючи, впадає в екстаз, приймаючи ігрова дія, наприклад горіння багаття, за реальність. В роботі, присвяченій порушень ігрової діяльності, ми читаємо: "Як відомо, взявши на себе певну роль, здорові діти завжди розуміють умовність гри, у них зберігається" погляд зі сторони ". Більш того, саме це зовнішнє контролювання дозволяє дітям оцінювати, що в грі "по правді", а що "понарошку", що "як справжнє" і що "так не буває". Відомо, що чим правдивіше і точніше зображується дитиною реальність, тим цікавіше гра .. Виявилося, що аутистические гри (гри психічно хворих дітей. - Л. С.) позбавляються цього критичного "погляду зі сторони". У них ми зустрічаємося ні з розігруванням ролі, а з перетворенням в той чи інший ігровий персонаж. Про це говорять численні факти втрати дітьми відчуття власної індивідуальності. Межі гри і реальності, свого Я і ігровий ролі, правди і вимислу розмиваються "Спікаковская А.С. Порушення ігровий детельности. - М., 1980. - С. 60-61 ..

    Для розуміння сутності гри важливо розрізняти се суб'єктивне і об'єктивне значення. Суб'єктивне значення ігри визначається її мотивом, безпосередньо по-спонуканням до гри, яким є отримання задоволення в самому процесі ігрової діяльності. Якщо судити про природу гри тільки по цьому значенню, то легко прийти до висновку, що вона не що інше, як порожня забава. Однак об'єктивне значення гри, про який сам дитина і не здогадується і яке безпосередньо не проглядається при вигляді гри дітей, а розкривається науковим дослідником ігрової діяльності, істотно інше, ніж суб'єктивне. Це функції гри в розвитку дитини. Гра сприяє формуванню фізичних і духовних здібностей зростаючого чоловічка, його пізнавальної діяльності, уяви, волі, владарювання собою. Гра - це школа спілкування. "Дитина вчиться в грі свого" я "(Л. С. Виготський) Із записок-конспекту Л.С. Виготського до лекцій з психології дітей дошкільного віку. - В кн .: Ельконін Д.Б. Психологія гри. - М., 1978. - С. 291., але він в грі, опановуючи роллю, вчиться розуміти іншого, входити в його становище, що надзвичайно важливо для життя в суспільстві. Тому гра - дієвий засіб морального виховання. Гра - модель "дорослого" життя, і тут дитина не тільки знайомиться з різними професіями, але вчиться цінувати працю і вперше відчуває гордість бути трудівником, ще не працюючи. І поряд з усім цим гра, завдяки доставляється нею задоволення, - це відпочинок, розрядка психічної напруженості. Що важливо відзначити, всі ці функціональні значення гри виступають разом, дані в комплексі, пронизуючи один одного і посилюючи одне через інше.

    Отже, гра - невимушена діяльність в уявній ситуації за певними правилами. І якщо суб'єктивна мета гри, її мотив знаходяться в самому процесі діяльності, що доставляє задоволення, то об'єктивне значення ігрової діяльності полягає у формуванні та тренуванні фізичних і духовних здібностей, необхідних для здійснення інших видів діяльності і життя особистості в суспільстві. Існує багато різних концепцій ігрової діяльності. Їх різноманіття обумовлено як відмінністю методологічних позицій, з точки зору яких визначається гра (наприклад, позитивізм або фрейдизм), так і складністю і різноманіттям самого феномена гри і її функціональних значень. Ускладнює розуміння гри і те, що дитяча гра має не тільки передумови в тваринному світі, але і .Переход в інші види діяльності, в яких зникає гра, але зберігається ігровий початок.

    Ми вже відзначали, що рольова гра дітей переходить в умовну гру з правилами, в спортивні ігри і, нарешті, в спорт. У всіх цих модифікаціях ігрове начало не зникає. Однак з усього багатства функціональних значень гри домінуючим залишається тренувальне. Дидактичні ігри, широко використовувані в процесі навчання, ви-ділячи навчальну функцію ігрової діяльності. Широке поширення отримали так звані ділові ігри, в яких моделюються ситуації і відносини того чи іншого виду діяльності. Такими іграми є військові ігри і маневри. У процесі ділової гри програються різні варіанти управлінської та економічної діяльності та визначаються оптимальні. Математична теорія ігор математично моделює конфліктні ситуації, що виникають в ділових іграх і реальних прак-тичних відносинах, які відтворювалися в ділових іграх.

    У дитячій грі здійснюється психологічна підготовка до трудової діяльності, і тільки в цьому сенсі гра - дитя праці. "З точки зору окремої особи, гра, дійсно, старше утилітарної діяльності", - писав Г.В. Плеханов, маючи на увазі те, що в процесі гри здійснюється система виховання, необхідна для під-готовки до цієї діяльності, хоча "з точки зору суспільства, утилітарна діяльність виявляється старше гри" Плеханов Г.В. Естетика і соціологія мистецтва. У 2-х т. - Т. 1. - С. 207 .. При всій взаємозв'язку, що існує між працею і грою, ми їх протиставляємо один одному. Праця - це не гра, і гра - це не праця. "Гра грою, а справу справою", - як каже прислів'я. "Праця не може стати грою, як того хоче Фур'є", - зауважує К. Маркс, маючи на увазі вчення відомого французького соціаліста-утопіста. Стверджуючи, що праця повинна стати самоздійснення індивіда і при-влекательним, К. Маркс підкреслює, що це "ні в якому разі не означає, що ця праця буде всього лише забавою, всього лише розвагою, як це досить наївно, зовсім в дусі гризеток, розуміє Фур'є. Дійсно вільна праця, наприклад праця композитора, разом з тим являє собою диявольськи серйозна справа, інтенсивніше-шиї напруга "Маркс К., Енгельс Ф. Соч. - Т. 46. - Ч. II - С. 221, 110 .. Але сам же К. Маркс наступним, чином характеризує в "Капіталі" праця: "Крім напруги тих органів, якими виконується працю, протягом всег часу праці необхідна доцільна воля, виражай щаяся уваги, і до того ж необхідна тим більше, чим менше праця захоплює робітника своїм змістом і способом виконання, спедовательно чим менше робочий насолоджується працею як грою фізичних і інтелпектуальних сил "Маркс К., Енгельс Ф. Соч. - Т. 23. - С. 189 ..

    Отже, праця, що захоплює робочого своїм змістом і способом виконання, т. Е. Працю вільний творчий ,, є "грою фізичних і інтелектуальних сил", яка приносить насолоду. Значить, гра, переходячи в працю, не розчиняється у ньому без залишку, але зберігатиметься як гра фізичних та інтелектуальних сиз як ігровий початок трудової діяльності. Не дарма людина, з насолодою віддається захоплюючого його діяльності, може сказати словами поета Франсуа Війона: "працюю граючи". Недаремно ми, бачачи, як спритно і вміло, яскусно і зовні легко людина косить траву або коле дрова, говоримо: "Він працює граючи".

    Дитяча гра переходить по тільки в працю дорослої людини, але в його розвага, як зазначав відомий грузинський психолог Д. Н. Узнадзе. Сама гра має розважальну функцію. В розвазі вона домінує. І хоча розвага як форма поведінки інша, ніж гра (людина може розважатися і спілкуванням з іншими людьми, і спортом, і мистецтвом і т.д.), в розвазі також зберігається ігровий початок. Це початок у вищій мірі міститься і в мистецтві як вільної і творчої діяльності. К. Маркс не випадково, говорячи про дійсно вільну працю навіть тоді, коли всюди в суспільстві панувала праця, oтчужденний від людини і відчужує людини, як приклад навів працю композитора.

    1 розділ

    Гра: явище і поняття

    Гра - одне з чудових явищ життя, діяльність, неначе даремна і разом з тим необхідна. Мимоволі чаруючи і привертаючи до себе як життєве явище, гра виявилася досить серйозною і важкою проблемою для наукової думки.
    Різні дослідники та мислителі нагромаджують одну теорію гри на іншу - К. Гросс, Ф. Шиллер, Г. Спенсер, К. Бюлер, 3. Фрейд та інші. Кожна з них начебто відбиває один із проявів багатогранного, переливчастого явища гри, і жодна, мабуть, не охоплює справжньої її сутності.

    Що ж таке гра - доступна дитині і незбагненна для вченого?

    Перш за все гра, оскільки мова йде про ігри людини і дитини, - це осмислена діяльність, т. Е. Сукупність осмислених дій, об'єднаних єдністю мотиву.

    Поширене уявлення про те, що гра є лише функціонуванням, породжується тим самим по собі безперечним фактом, що ігрова дія відбувається не заради практичного ефекту, який він справляє на обіграваний предмет. Все ж людська гра це ніяк не просто функціонування дозрілих в організмі систем і не рух, яке відбувається тільки тому, що всередині організму накопичився надлишок нерозтраченої енергії. Гра це діяльність; це означає, що гра є виразом певного ставлення особистості до навколишньої дійсності.
    Гра індивіда завжди найтіснішим чином пов'язана з тією діяльністю, на якій ґрунтується існування даного виду. У тварин вона пов'язана з основними формами інстинктивної життєдіяльності, за допомогою яких підтримується їх існування; у людини "гра - дитя праці".
    Цей зв'язок гри з працею яскраво відображена в змісті ігор: всі вони звичайно відтворюють ті чи іншим види практичної неігровий діяльності. "Немає жодної форми гри, писав ще В. Вундт, яка не мала б свого зразка в тому або іншому вигляді серйозного заняття, само собою зрозуміло, що передує їй у часі. Життєва необхідність примушувала до праці, а в праці людина мало-помалу учився дивитися на вживання в справу своєї сили, як на задоволення "
    Пов'язана з працею гра, однак, ніяк не обмежена виробничо-технічним змістом трудової діяльності і не зводиться до наслідування виробничо-технічних операцій. Істотним в праці як джерелі ігри є його суспільна сутність, специфічний характер трудової діяльності, як діяльності, яка, замість того щоб, як життєдіяльність тварин, просто пристосовуватися до природи, змінює її. Гра пов'язана з практикою, з впливом на світ. Гра людини - породження діяльності, за допомогою якої людина перетворює дійсність і змінює світ. Суть людської гри - у здатності, відображаючи, перетворювати дійсність. Вперше проявляючись у грі, ця сама загальна людська здатність в грі вперше і формується. У грі вперше формується і виявляється потреба дитини впливати на світ в цьому основне, центральне і найзагальніше значення гри.
    Теорію, згідно з якою гра пов'язана з працею, розвинув у нас Г. В. Плеханов. Плеханов Г.В. Листи без адреси: Лист третій // Собр. соч .: т. М., 1924. Т. XIV. Гра, по Плеханову, є породженням праці, виникаючи як би з наслідування трудовим процесам. Але саму працю Плеханов розуміє обмежено, не у всій його соціальної суті, не як суспільну практику, а як виробничо-технічну діяльність. В результаті правильне початкове положення про зв'язок гри з працею призводить до неадекватного уявлення про гру як наслідування виробничо-технічних операцій. Насправді гра не обмежується сферою виробничо-технічних процесів і, головне, суть її не в задоволенні від наслідування технічно - виробничої діяльності, а в потребі впливу на світ, яка формується у дитини в грі на основі суспільної практики дорослих.
    Будучи пов'язана з працею, гра, однак, і відмінна від нього. Для того щоб зрозуміти гру зі співвідношення її з працею, потрібно взяти її і в єдності, з працею, і на відміну від нього. І спільність гри з працею і їх відмінність виступають перш за все в їх мотивації,
    Основна відмінність між ігровою діяльністю і трудовою полягає не в яких-небудь приватних проявах, а в загальному відношенні до своєї діяльності. Працюючи, людина робить не тільки те, в чому відчуває безпосередню потребу або безпосередній інтерес; часто-густо він робить те, що потрібно або має зробити, до чого примушує його практична необхідність або спонукають лежачі на ньому обов'язки, незалежно від наявності безпосереднього інтересу або безпосередньої потреби. Гравці в своїй ігровій діяльності безпосередньо не залежать від того, що диктує практична необхідність або суспільний обов'язок. Лікар, зайнятий своєю трудовою діяльністю, лікує хворого, тому що цього вимагають його професійні або службові обов'язки; дитина, граючи у лікаря, "лікує" оточуючих тільки тому, що це його приваблює. У грі виражається більш безпосереднє відношення до життя, вона виходить з безпосередніх спонукань - безпосередніх інтересів і потреб.
    Ці безпосередні спонукання, звичайно, по-своєму опосередковані. Вони виходять не з глибин ніби замкнутого в собі індивіда, що розвивається; вони народжуються з його контакту зі світом і опосередковані всіма людськими взаєминами, в які з самого початку включена дитина. У процесі його духовного розвитку йому все ширше розкривається світ. .Він бачить різноманітні дії оточуючих його людей, і багато перш, ніж виявиться в змозі опанувати лежать в їх основі знаннями і вміннями, всієї складної технікою, забезпечують практичну ефективність дій, він уже по-своєму переживає ці дії, і діяльність, в них виявляється , повна для нього непереборною привабливістю. Дитині чуже дуже багато з того, що в дійсності пов'язано з роллю матері, але він не може не бачити, як вся турбота, якою він оточений, виходить від неї і вся його життя від неї залежить, - і як же дитині не хотіти бути таким всесильним істотою, яка піклується, опікає, карає, милує? Він, звичайно, не вміє лікувати, як лікар, йому невідомі всі секрети його латинської кухні, але йому відмінно відомо, що до слів лікаря особливо прислухаються, що його особливо чекають, коли хто-небудь в будинку хворий, чекаючи від нього допомоги, полегшення і порятунку, - так як дитині не хотіти опинитися в становищі людини, якого всі, навіть старші, дорослі, слухаються, який може допомогти, вилікувати, позбавити від болю, від страждань? Дитина, звичайно, не вміє керувати літаком, він не знає всієї складної техніки цієї справи, але як йому не знати в дні, коли вся країна вшановує льотчиків, які вчинили політ на Північний полюс, що льотчики - це люди, на яких зосереджено загальну увагу, що вони герої, що вся країна їх вшановуватиме, - як дитині не хотіти теж бути таким героєм і загальним улюбленцем? Дитина живо відчуває привабливість того, що пов'язано з роллю, яку відіграють у житті і батьки, і лікар, і льотчик, і воїн, що захищає батьківщину, і керуючий поїздом машиніст. З контакту із зовнішнім світом у дитини зароджуються різноманітні внутрішні спонукання, які безпосередньою для нього привабливістю стимулюють його до дії. Ігрова дію - це і є дія, яка відбувається в силу безпосереднього до того інтересу, не заради його специфічно утилітарного ефекту.
    Перше положення, яке визначає сутність гри, полягає в тому, що мотиви гри полягають не в утилітарному ефекті і речовому результаті, які зазвичай дає дана дія в практичному неігровому плані, але і не в самій діяльності безвідносно до її результату, а в різноманітних переживаннях, значущих для дитини, взагалі для граючого, сторін дійсності. Гра, як і всяка неігрова людська діяльність, мотивується ставленням до значущих для індивіда цілям. Але в неігровий діяльності значущість тієї чи іншої мети буває дуже опосередкованою: в практичній, діловому житті людина може бути піднятий до дії, пряма мета якого за своїм власним внутрішнім змістом позбавлена ​​для індивіда значущості, в силу того, що за допомогою цієї дії людина може обхідним шляхом досягти задоволення якихось своїх потреб, не пов'язаних безпосередньо з внутрішнім змістом даної дії.
    Мотиви ігрової діяльності відображають більш безпосереднє ставлення особистості до навколишнього; значимість тих чи інших її сторін переживається в ігровій діяльності на підставі більш безпосереднього відношення до їх власним внутрішнім змістом. В ігровій діяльності відпадає можливе в практичній діяльності людей розбіжність між мотивом і прямою метою дії суб'єкта. Грі чужа корислива казуїстика опосередкувань, в силу яких дія збуджується якимось побічним його результатом, поза прямого відношення до предмету, на який воно спрямоване. У грі відбуваються лише дії, цілі яких значущі для індивіда за їх власним внутрішнім змістом. В цьому основна особливість ігрової діяльності і в цьому її основна чарівність і лише з чарівністю вищих форм творчості порівнянна принадність.

    З цієї вихідної особливістю гри щодо її мотивації пов'язана основна її особливість в способах ігрового действования, або оперування.

    Для здійснення в практичному плані тих дій, які дитина переносить в ігровий план, людство виробило в процесі розвитку науки і техніки необхідні для практичної ефективності складні способи їх здійснення. Оволодіння цією технікою, для адекватного застосування якої потрібні великі знання, складає завдання навчальної діяльності, що включає спеціальну професійну підготовку. Ця техніка, недоступна дитині, виявляється по самому змістом гри і не потрібною для виконання ігрової дії, оскільки ігрова дія не прагне до речового результату і до утилітарного ефекту. Цим визначається друга - характерна - особливість гри; ігрова дія реалізує різноманітні мотиви специфічно людської діяльності, не будучи зв'язаним у здійсненні випливають з них цілей тими засобами або способами дії, якими ці дії здійснюються в неігровому практичному плані. В ігровій діяльності дії є скоріше виразними і семантичними актами, ніж оперативними прийомами. Вони повинні швидше виразити укладений в спонуканні, в мотиві сенс дії, ставлення його до мети, ніж реалізувати цю мету у вигляді речового результату. Такою є функція, призначення ігрової дії. Відповідно до цієї функцією дії в ігровому плані при його виконанні зберігається те, що істотно для цієї його функції, і відкидається те, що для неї неістотно. Ігрові дії погодяться лише з тими предметними умовами, які визначаються мотивом і метою дій, і можуть не рахуватися з тими, від урахування яких залежить речовий результат дії в практичній ситуації. Перетворюючись відповідно до цього своїм призначенням, ігрова дія приходить разом з тим у відповідність і з можливостями дитини. Саме в силу цієї своєї особливості гра є діяльністю, в якій дозволяється суперечність між швидким зростанням потреб і запитів дитини, що визначає мотивацію його діяльності, і обмеженістю його оперативних можливостей. Гра - спосіб реалізації потреб і запитів дитини в межах його можливостей.
    З вихідної особливості гри, яка визначає самий сенс її, випливає і те, що одні предмети можуть в ігровій діяльності заміщатися іншими (палиця - кінь, стілець - автомобіль і т. Д.). Оскільки в грі існує не предметно-речовий, а предметно-людський аспект дії, не абстрактні властивості предмета, як "речі в собі", а ставлення людини до предмету і відповідно предмета до людини, змінюється роль, функція предмета в дії. Відповідно до цього змінюються і вимоги, що пред'являються до предмету. Для того щоб функціонувати в ігровому дії, предмети повинні задовольняти тим умовам, які істотні для ігрового дії і до числа яких крім основної умови - підпорядкування змістом ігрового дії - приєднується доступність для дитини оперування даними предметом, і ці предмети можуть не відповідати всім іншим умовам, для ігрового дії не істотним. Звідси наступна, зовні найбільш кидається в очі риса гри, в дійсності похідна від вищевказаних внутрішніх особливостей ігрової діяльності, - можливість, що є для дитини і необхідністю, заміщати в межах, визначених змістом гри, предмети, що функціонують у відповідному неігровому практичній дії, іншими, здатними служити для виконання ігрової дії. У процесі ігрової дії ці предмети набувають значення, яке визначається функцією, яку вони в ігровому дії виконують. В результаті ці особливості гри обумовлюють можливість її переходу в уявну ситуацію. Ця можливість реалізується, коли дитина опиняється в стані подумки в уяві перетворити дійсне. Початкові, зародкові форми гри не містять в собі ще цього переходу в уявну ситуацію. Коли дитина, якій вперше вдалося самому відкрити двері, знову і знову її відкриває, він не створює уявної ситуації; він залишається в межах реального, і тим не менше він грає. Але гра в більш специфічному сенсі цього слова починається з уявного перетворення реальної ситуації в уявну. Здатність перейти в уявний план і в ньому будувати дію, будучи передумовою гри (в її розвинених специфічних формах), є разом з тим і її результатом. Необхідна для розгортання гри, вона в грі і формується.
    Гра дорослої людини і дитини, пов'язана з діяльністю уяви, висловлює тенденцію, потреба в перетворенні навколишньої дійсності.Проявляючись у грі, ця здатність до творчого перетворення дійсності в грі вперше і формується. У цій здатності, відображаючи, перетворювати дійсність, полягає основне значення гри.
    Чи означає це, що гра, переходячи в уявну ситуацію, є відходом від реальності? І так і ні. У грі є відліт від дійсності, але є і проникнення в неї. Тому в ній немає відходу, немає втечі від дійсності в ніби-то особливий, уявний, фіктивний, нереальний світ. Все, чим гра живе і що вона втілює в дії, вона черпає з дійсності. Гра виходить за межі однієї ситуації, відволікається від одних сторін дійсності, з тим щоб ще глибше в дієвому плані виявити інші. У грі не реально тільки те, що для неї не суттєво; в ній немає реального впливу на предмети, і на цей рахунок грає не має зазвичай жодних сумнівів; але все, що в ній істотно, - в ній справді реально: реальні, справжні почуття, бажання, задуми, які в ній розігруються, реальні і питання, які вирішуються.
    Наприклад, в змагальних, спортивних іграх питання про те, хто кмітливим, сильніше, - це реальні питання про реальні властивості грають, які в грі отримують своє рішення, викликаючи справжні почуття суперництва, успіху, невдачі, торжества.
    Питання про автентичність почуттів, бажань, задумів в грі викликає природний сумнів: чи не є вони почуттями, бажаннями, задумами тієї ролі, яку розігрує грає, а не його власними, і чи не є вони в такому випадку для нього уявними, а не реальними , справжніми його відчуттями? Почуття, бажання, задуми тієї ролі, яку виконує граючий, - це його почуття, бажання і задуми, оскільки роль, в яку він втілився, - це він сам в нових, уявних умовах. Уявні тільки умови, в які він себе подумки ставить, але почуття, які він в цих уявних умовах відчуває, - це справжні почуття, які він дійсно відчуває Така, мабуть, основна думка К.С. Станіславського стосовно ролі, яку грає на сцені актор ..
    Це, звичайно, не означає, що грає доступні тільки його власні почуття. Як тільки він "увійде в роль", йому відкриються не тільки почуття його ролі, які стануть його власними почуттями, а й почуття партнерів, об'єднаних з ним єдністю дії та впливу.
    Коли дитина грає ту чи іншу роль, він не просто фіктивно переноситься в чужу особистість; приймаючи на себе роль і входячи в неї, він розширює, збагачує, поглиблює свою власну особистість. На цьому відношенні особистості дитини до його ролі грунтується значення гри для розвитку не тільки уяви, мислення, волі, але й особистості дитини в цілому.
    У житті взагалі, не тільки в грі, роль, яку особистість на себе бере, функції, які вона в силу цього виконує, сукупність відносин, в які вона таким чином включається, накладають істотний відбиток на саму особу, на весь її внутрішній вигляд.
    Як відомо, саме слово "особистість" (по-латині persona), запозичене римлянами у етрусків, спочатку означало "роль" (і до того - маску актора); римлянами воно вживалося для позначення суспільної функції особи (persona patris, regis, accusatoris). Перехід цього слова на позначення особи в сучасному розумінні цього слова відображає суспільну практику, яка судить про особу по тому, як вона виконує свої суспільні функції, як вона справляється з роллю, покладеної на неї життям. Особистість і її роль в житті найтіснішим чином пов'язані між собою; і в грі через ролі, які дитина на себе приймає, формується і розвивається його особистість, він сам.

    Розвиток ігор дитини

    Гра найтіснішим чином пов'язана з розвитком особистості, і саме в період її особливо інтенсивного розвитку - в дитинстві - вона набуває особливого значення.

    У ранні, дошкільні роки життя дитини гра є тим видом діяльності, в якій формується його особистість. Гра - перша діяльність, якій належить особливо значна роль у розвитку особистості, у формуванні її властивостей і збагачення його внутрішнього змісту.

    В процесі розвитку зазвичай особисту значимість і привабливість набувають насамперед ті дії і ті прояви особистості, які, ставши доступними, ще не стали повсякденними. Те, що дитині вперше вдалося зробити, будь то відкриття дверей, повертання ручки, оскільки це для нього досягнення, якась удача, набуває значимість, привабливість, в силу якої дія переходить в ігровий план: дитина починає раз за разом відкривати і закривати двері , знову і знову повертати ручку не тому, що зараз практично потрібно відкрити двері, а тому, що це дія несвідомо радує його, як вираз його досягнень, його успіхів, його розвитку; дії вже звичні, повсякденні втрачають інтерес і перестають бути темою гри. Саме нові, тільки що народилися і ще не зміцнилися як щось звичне придбання розвитку переважно входять в гру.

    Увійшовши в гру і раз по раз відбуваючись в ній, відповідні дії закріплюються; граючи, дитина все краще оволодіває ними: гра стає для нього своєрідною школою життя. Дитина, звичайно, не для того грає, щоб придбати підготовку до життя, але він, граючи, набуває підготовку до життя, тому що у нього закономірно з'являється потреба розігрувати саме ті дії, які є для нього новопридбаними, ще на що стали звичними. В результаті він в процесі гри розвивається і отримує підготовку до подальшої діяльності. Він грає тому, що розвивається, і розвивається тому, що грає. Гра - практика розвитку.

    Різні форми серйозної діяльності дорослих служать зразками, які відтворюються в ігровій діяльності дітей. Ігри органічно пов'язані з усією культурою народу; своє утримання вони черпають з праці і побуту оточуючих. Незліченні приклади підтверджують це положення. Їх дуже багато згадується в літературі; на кожному кроці на них доставляє і життя. <...> Гра підготовляє підростаюче покоління до продовження справи старшого покоління, формуючи, розвиваючи в ньому здатності та якості, необхідні для тієї діяльності, яку їм у майбутньому доведеться виконувати. Ми, однак, не скажемо, що гра - це і є підготовка до подальшого життя, як якщо б, граючи, дитина не жив, а тільки готувався до життя в подальшому. Насправді лише в житті можна готуватися для життя. Граючи, дитина живе життям, сповненим безпосередності, дієвості і емоційності, а не готується лише до того, щоб в подальшому жити. Але саме тому що, граючи, він живе, він в грі і отримує першу, абсолютно специфічну підготовку до життя. У грі проявляються і задовольняються перші людські потреби і інтереси дитини; проявляючись, вони в ній разом з тим і формуються. У грі формуються всі сторони психіки дитини. <...>

    У грі у дитини формується уяву, яке укладає в собі відліт від дійсності, і проникнення в неї. Здібності до перетворення дійсності в образі і перетворення її в дії, її зміни закладають і підготовляється в ігровому дії; в грі прокладається шлях від почуття до організованого дії і від дії до почуттю; словом, в грі, як у фокусі, збираються, у ній виявляються і через неї формуються всі сторони психічного життя особистості; в ролях, які дитина, граючи, на себе бере, розширюється, збагачується, поглиблюється сама особистість дитини. У грі в тій чи іншій мірі формуються властивості, необхідні для навчання в школі, що зумовлюють готовність до навчання.

    Все ж ніби усіма вирішене питання про те, що гра в дошкільному віці є провідною формою діяльності даний час критичний аналіз концепції провідної діяльності здійснює А. В. Петровський. При цьому він співчутливо цитує, зокрема, такі положення С. Л. Рубінштейна. см .: Петровський А. В. Розвиток особистості і проблема провідної діяльності // Питання психології. 1987. № 1. С. 24; Психологія особистості, що розвивається / Под ред. А. В. Петровського. М., 1987. С. ., 56--57., повинен бути залишений відкритим. Гра, безсумнівно, має найбільш сущес венное значення для формування основних психічних функцій і процесів дитини-дошкільника. Але чи є ігрова діяльність основою його способу життя і визначає чи вона в кінцевому рахунку самий стрижень особистості дитини як суспільної істоти? Всупереч загальноприйнятій точці зору, ми схильні, не заперечуючи, звичайно, значення гри, шукати визначають для формування особистості як суспільної істоти компонентів його способу життя і в неігровий повсякденної побутової діяльності дитини, спрямованої на оволодіння правилами поведе ия і включення в життя колективу. Як в переддошкільного період основним у розвитку дитини є оволодіння предметними діями і мовою, так в дошкільному віці основним є розвиток вчинку, регульованого громадськими нормами. Його формування є основоположним придбанням або новоутворенням дошкільного періоду в розвитку людини, що ніяк не виключає значення гри для формування психіки дитини і збагачення його духовного життя.

    Гра є особливо спонтанним якістю дитини, і в той же час вся вона будується на взаєминах дитини з дорослими. Дорослі, з огляду на можливості дитини, створюють для нього на основі своєї праці такі форми існування, при яких гра може стати основним типом його діяльності; дитина може пекти пиріжки з глини або піску, тому що мати пече для нього інші, справжні, їстівні.

    Зі спілкування з дорослими дитина черпає і мотиви своїх ігор. При цьому, особливо спочатку, істотна роль у розвитку ігор належить наслідуванню діям дорослих, які оточують дитину.

    Дорослі направляють гри дитини так, щоб вони стали для нього підготовкою до життя, першої "школою" його ранніх дитячих років, засобом його виховання і навчання.

    Але дитина, звичайно, грає не для того, щоб підготуватися до життя: гра стає для нього підготовкою до життя тому, що дорослі організовують її так. Можливість так її організувати обумовлена ​​тим, що в гру, як ми вже бачили, природно, закономірно входить перш за все нове, що народжується і ще не стало звичним, - розвивається.

    На різних етапах розвитку дітям властиві різні ігри - в закономірний відповідно до загального характеру даного етапу. Беручи участь у розвитку дитини, гра сама розвивається. <...>

    Згодом гра, особливо у дорослих, відокремившись від неігровий діяльності і ускладнюючи в своєму сюжетному змісті, взагалі йде на підмостки, в театр, на естраду, на сцену, відділяючись від життя рампою, і приймає нові специфічні форми і риси. При цьому складність сюжетного змісту і, головне, досконалість, якого вимагає на більш високих рівнях розвитку його втілення в дії, надають грі особливий характер. Гра стає мистецтвом. Це мистецтво вимагає великої особливої ​​роботи над собою. Мистецтво стає спеціальністю, професією. Гра тут переходить в працю. Граючим, чинним в грі-мистецтві актором є лише деякі люди; серед дорослих тільки вони зберігають за собою, піднімаючи її на новий щабель, ту привілей, якої в дитинстві користується кожен, - приймати на себе всілякі доступні уяві ролі і втілювати у своїй власній діяльності їх многоликую життя; інші беруть участь в грі в якості глядачів, переживаючи, але не діючи; не діє, а мрією вони входять в ту чи іншу роль, що теж вимагає більш-менш високого рівня розвитку.

    Внутрішній характер і результати совершающегося в процесі гри розвитку залежать від того, який зміст набуває гра, відображаючи навколишнє дитини життя дорослих.

    Грає, як відомо, і дорослий (шахи, різні спортивні та інші ігри). Гра і у нього виходить з потреб і інтересів і служить розвитку певних здібностей або сторін його особистості. Але в житті дорослого гра займає вже інше місце і набуває інші форми. Деякі мотиви, які в дитинстві включені в гру, продовжують у дорослого жити в мистецтві. І здатність людини віддаватися йому і переживати його у всій безпосередній дієвої емоційності залишається проявом і доказом його нев'янучої молодості.

    2 розділ

    Класифікація і ...........



    гр

    Складність класифікації ігор полягає в тому, що вони як і будь-яке явище культури, відчувають серйозний вплив динаміки історичного процесу будь-якої нової формації, ідеології різних соціальних груп. Збагачення культури дозвілля завжди служить передумовою розвитку суспільства. Але це збагачення може бути суперечливим, на нього здатні впливати примусу, заборони, мода і т.п. Ігровий елемент присутній буквально у всіх видах діяльності людини. Але акцентовані гри присутні переважно в дозвіллі. Вони відображають загальнолюдські, національні, етнографічні, географічні, історичні та местнотерріторіальние прикмети. Складність класифікації ігор також в тому, що вони відрізняються одна від одної не тільки формальною моделлю, набором правил, кількісних показників, але перш за все цілями. Ігри з однаковими правилами, інформаційною базою можуть бути вельми різними, так як використовуються в різних цілях: в одному випадку - для аналізу функціонування системи, в іншому - для навчання учнів, в третьому - як тренінгу для прийняття рішень в модельованих ситуаціях, в четвертому - для розваги і т.д.

    Дитячі ігри за весь період радянської формації не збиралися, чи не узагальнювались, значить, не класифікувалися. Прав відомий психолог А.Н. Леонтьєв, який стверджував: "... щоб підійти до аналізу конкретної ігрової діяльності дитини, потрібно встати на шлях не формального переліку тих ігор, в які він грає, а проникнути в їх дійсну психологію, в сенс гри для дитини. Тільки тоді розвиток гри виступить для нас в своєму справжньому внутрішній зміст Леонтьєв А.Н. Проблеми розвитку психіки. С. 496 .. Насправді ж психологія "і сенс гри суперечливі і багато мірні, але в кожній грі (типі, вигляді, класі) закладені людською практикою ті" опори " , які визначають її місце в ж зни людини, її значення і призначення.

    Універсальна інтрига будь-якої гри - перемога над собою: фізична, духовна, інтелектуальна, творча, будь-яка. На слажденіе від процесу (іноді від результату) перемоги над собою в цьому світі. Ніякі інші перемоги дитини не йдуть в порівняння з цією. Тому гри так полюбляють діти.

    У них сфокусовані динамічні процеси життя: прагнення до бажаного (перспективи гри), політ думки, м'язова розрядка, злиття з ритмами природи, "гра ви пад ку" і т.д.

    Більшості ігор властиві чотири головні риси: вільна розвиваюча діяльність, що вживається лише за бажанням дитини, заради задоволення від самого процесу діяльності, а не тільки від його результату (процедурне задоволення);

    творчий, значно імпровізаційний, дуже актив ний характер цієї діяльності ( "поле творчості");

    емоційна піднесеність діяльності, суперництво, змагальність, конкуренція, атракція і т.п. (чуттєва природа гри, "емоційна напруга");

    наявність прямих або непрямих правил, що відображають зміст гри, логічну та тимчасову послідовність її розвитку.

    Класифікувати ігри - це створити (з'єднати) порядки ігор, супідрядних їх призначенням, складених на основі врахування принципових і загальних ознак і закономірних зв'язків між ними. Класифікація ігор повинна дозволити ориен туватися в їх різноманітті, дати про них точну інформацію.

    В основі будь-якої класифікації присутні видові ознаки об'єкта. Вид - видиме. Вид - одна з таксономічних категорій. Іноді його співвідносять з рангом, розрядом, групою. Вид звертає увагу на принципову відмінність даного об'єкта від інших. Вид включає в себе різновид, варіант виду.

    Тип - зразок, форма чогось, одиниця розчленування, гру па предметів, явищ, об'єднаних зовнішніми або внутрен ними рисами, стандартність властивостей об'єкта. Тип - узагальнено ний образ, в даному випадку гри.

    До поняття класифікація "відносять термін (категорію)" клас ". Клас - сукупність, група предметів, явищ, що володіють загальними ознаками, рівнями, в залежності від яких визначається місце об'єкта в ряду собі подібних, система супідрядних явищ, щось усталене," класси чеський ", загальновизнане, відповідно до чого йде класифікація. Він відображає місце об'єкта в ряду йому подібних.

    По відношенню до класифікації феномена гри, з нашої точки зору, найлогічніше використовувати поняття "вид", саме воно відображає сутність гри, вбирає в себе типи, зразки, форми. Поняття "клас" методологічно не відповідає явищу гри.

    Найбільший авторитет в області дитинства польський педагог Я. Корчак нарікав на те, що "навіть гри, як щось - серйозне, не дочекалися солідних клінічних досліджень" Корчак Я. Як любити дитину. - М., 1990. С. 72 .. Дослідити неозоре кількість варіацій, стратегій ігор, відповід ствующих певним віковим групам, або безвозрастних ігор дійсно дуже складно. І все-таки такі спроби робилися.

    Ми пошлемося лише на двох авторів - К. Гросса і А. Гомм, К. Гросс поділяє ігрові явища на чотири групи: бойові, любовні, наслідувальні, соціальні. Угруповання ігор з таким видам побудована на різнорідних умовах, перш за все на ідеї соціальної діяльності Див .: Gross K. Die Spiele der Menshen. Lend, 1899 .. англійська дослідниця ігор А. Гомм ділить всі ігри на дві групи: гри драматичні та ігри, побудовані на "спритності й удачі" Gomm A. The Traditional Cammes of Ingland, Acotland and Ireland. Lool. - L., 1898 ..

    У А. Гомм гри драматичні мають п'ять горизонтальних прийомів оформлення: лінійне, круговий, арочне, спіральне і довільне. По вертикалі Гомм розбиває гри на 25 руб рик: ігри весільні; ігри, побудовані на догляді і любові; гри "в фортеця"; похоронні гри; землеробські; торгові; релігійні; табу; природні; гри з вгадування; чаклунством; жертвопринесенням; наслідування спорту; наслідування тваринам; гри з відьмами і викраденням дітей; рибальські; збивання масла; вгадування; боротьба і змагання; гри зі співом і танцями; гри в ховання і пошуки; чехарда; піжмурки; фанти; ігри з м'ячем. Ця класифікація дана поза будь-якої логіки.

    У літературі радянського періоду класифікацію ігор зробив на початку 30-х рр. збирач ігор В.Всеволодскій-Гернгросс, який весь світ ігрових явищ розбив на три основних формальних виду, що стикаються кожен з особливою категорією суспільної практики: гри драматичні, спортивні та орнаментальні. Крім того, він висуває ще три проміжних типу: спортивно-драматичні, орнаментально-драматичні і спортивно-орнаментадьние, вважаючи їх найбільш розпрощався пораненими іграми. Гернгросс в своїй збірці "Ігри народів СРСР" Ігри народів СРСР. - Л., 1933. класифікує по суті народні ігри (позначаючи їх як так звані народні - С.Ш.), Тобто гри селянства і "колишніх в пригніченні у царського уряду народів", в тому класово недиференційованому складі, в якому їх розуміла буржуазна етнографія "Там же. С. 15 .. Класовий підхід Гернгросса науково наївний. Так, драматичні гри він ділить на 1) гри виробничі: мисливські та рибальські, скотарські та птахівницькі, землеробські, 2) гри побутові: громадські (війна, влада, торгівля, школа та ін.) і сімейні; 3) ігри орнаментальні; 4) гри спортивні: прості змагання, зі стязанія з річчю . І все-таки в цілому робота Гернгр сса монографічна і містить великий фактичний матеріал.

    Я. Корчак у книзі "Як любити дитину" представляє своє бачення різновидів ігор і виділяє окремо хороводи, спокійні ігри, ігри на перевірку сили і знань. М.С. Коган виділяє "ігри як такі" (гри в хованки, в гилку) і "гри художні" Коган М.С. Людська діяльність. - М., 1974. С. 207 ..

    Найкращий системний підхід до класифікації ігор зроблений Є.І. Добринської та Е.В. Соколовим, які класифікують гри "по змістовному ознакою" (військові, спортивні, художні, економічні, політичні); "За складом і кількістю учасників" (дитячі, дорослі, поодинокі, парні, групові); "По тому, які можливості вони виявляють і тренують" (фізичні, інтелектуальні, змагальні, творчі та ін.).

    Дані автори розрізняють гри "з їх основної спрямованості". Вони ж до особливого виду технічної гри відносять ігрові автомати. Нарешті, Добринська і Соколов виділяють також ігрові методи навчання Добринська Є.І., Соколов Е.В. Вільний час і розвитку особистості. С. 23-28 ..

    Спроб класифікації ігор чимало. Більшість з них або інтуїтивні, або робляться на конкретно зібраному мате ріалі ігор, спеціально "під цей" матеріал. У педагогічній енциклопедії читаємо: "У педагогічній літературі прийнято розрізняти гри предметні, сюжетні, рухливі і Дидакта етичні. У свою чергу, сюжетні ігри поділяються на рольові," режисерські "і гри-драматизації" Див .: Педагогічна енциклопедія. - М., 1965. С. 158-159 .. Такий підхід явно не охоплює все багатство ігрової практики, він давно застарів.

    Можна прийняти за аксіому загальноприйнятий підхід ділити всі ігри дітей і дорослих на дві, а з нашої точки зору, на три великі групи:

    1. Ігри з готовими "жорсткими" правилами.

    2. Ігри "вільні", правила яких встановлюються по ходу ігрових дій.

    3. Ігри, в яких є в наявності і вільна ігрова сти хия, і правила, прийняті в якості умови гри і возникаю щие по її ходу.

    Цей поділ частково умовно, так як практично в будь якій грі є "вільне" творче начало і присутні пра вила чи намітки правил.

    Кожен блок або вид ігор слід розрізняти (що і Робиться на практиці) за наступними принциповим зовнішнім і внут ренним ознаками (показниками, прикметами, знакам, визнання ям). До зовнішніх ознак гри ми відносимо її зміст, форму, місце проведення, склад і кількість учасників, сте пень регулювання і управління, наявність аксесуарів. Дамо деякі уточнення, пов'язані з поділом ігор за зовнішніми ознаками.

    За змістом. Зміст - визначальна сторона гри як такої, воно являє єдність всіх складових еле тов: її властивостей, внутрішніх процесів, основної ідеї гри, її сенсу як соціального явища. Зміст - ет.о то, що з тримає в собі гра. Воно включає в себе фабулу, тему, інтригу, завдання гри. Зміст - це основна спрямованість гри. За змістом гри з готовими правилами розрізняють іду щим чином: спортивні, рухливі, інтелектуальні (ді дактіческіе), будівельні та технічні, музичні (рит мические, хороводні, танцювальні), лікувальні, корекційно-ні (психологічні ігри-вправи), жартівливі (забави , розваги), ритуально-обрядові і т.д.

    За змістом "вільні" (вільні) гри розрізняються.по тій сфері життя, яку вони відображають: військові, весільні, театральні, художні; побутові гри в професію; пов нографіческіе гри і т.п. Є позитивні соціально-етічес кі гри і асоціальні (гри на гроші і речі, корисливі, кримінальні гри, гри помилкового ризику, небезпечні для життя, ігри азартні, вульгарні і порожні). А зміст дає ос нование поділяти гри на самобутні (цільні) і кому комплексно, які об'єднують в собі органічно гри різного виду.

    За формою. Як відомо, форма у філософській трактуванні є спосіб існування і вираження змісту. Вона озна чає внутрішню організацію змісту і пов'язана з поняти їм "структура".

    Коло явищ, за якими в науці і в побуті встановилося найменування ігрових, досить великий і різноманітний. Ми вже говорили, що мають право на існування гри-танці, ігри-пантоміми, гри-пісні, ігри-театралізації, гри-хороводи, ігри-ритуали і церемоніали і т.п. Див .: шлаків С.А. Гра і діти. - М., 1970; Він же. Ігри в практиці роботи сучасної школи // Обл. пед. читання. - 1979.

    Можна виділити в самостійні типові групи наступні ігри:

    власне дитячі ігри всіх видів;

    гри-святкування, ігрові свята;

    ігровий фольклор;

    театральні ігрові дійства;

    ігрові тренінги та вправи;

    ігрові анкети, запитальники, тести;

    естрадні ігрові імпровізації;

    змагання, змагання, протиборства, суперництва, конкурси, естафети, старти;

    весільні обряди, ігрові звичаї;

    містифікації, розіграші, сюрпризи; карнавали, маскаради; ігрові аукціони і т.д.

    В дозвільної практиці дітей і дорослих склалися та затверджується сідали найбільш структурно оформлені ігрові моделі, та кі, як КВН. "Поле чудес", "Що? Де? Коли?", Вікторина і т.п., що мають сюжетне простір, яскраво виражену фор му. Величезний вплив на виникнення нових ігрових форм надає телебачення.

    Інтенсивне використання ігор у другій половині XX сто річчя в якості моделі навчання дає підставу поділяти гри на внеутілітарние і ділові (імітаційні, організа-ційно-діяльні, ігри-маневри і т.п.). Перші є власне гри, другі - модельно-навчальні, в яких відігра - технологічний спосіб навчання.

    За часом проведення. Час породжує специфічні иг ри, стимулює їх появу. Такі ігри називають сезонні ми або природними (зимові, весняні, літні, осінні). Їх розрізняють за обсягом часу (тривалі, тимчасові, крат ковременной, ігри-хвилинки).

    770 місця проведення. Це настільні (застільні), кімнат ні, вуличні, дворові ігри. Ігри на повітрі, ігри на місць ності (в лісі, в полі, на воді і т.д.), гри на святі, ігри на естраді.

    По складу і кількості учасників. Розрізняються гри за віком, статтю, складом, кількістю учасників. В цьому плані практикуються гри молодших дітей (немовлят, дошкільнят), гри дітей молодшого, середнього та старшого шкільного віку, а також ігри дорослих людей. Тривало вживалися і в віковому і в ідеологічному аспекті поняття "гри октяб рят", "піонерські гри".

    Об'єктивно існують гри хлопчиків (підлітків, юно ший, чоловіків) і гри дівчаток, дівчат, жінок. У названих іграх - особлива рефлексія, особливі традиції, особливі прикмети статі.

    За кількістю учасників різняться поодинокі, індиві дуальні, парні, групові, командні, масові ігри.

    Досить велика кількість ігор не мають жорсткої адреса-ності, в них охоче грають люди різної статі і віку. Сле дме відзначити, що з соціального досвіду поступово йдуть з вместно, вневозрастние гри дітей і дорослих.

    За ступенем регулювання, управління. Існують ігри, запропоновані, організовані дорослими або школярем-ін структором, витівником, ігровики, і стихійні, імпровізи рова, експромтні, що виникли спонтанно за примхою дітей (вільні, вільні, природні, самодіяльні, самостоя тільні).

    За наявністю або відсутністю необхідних для гри аксес СУАР (інвентарю, предметів, іграшок, костюмів і т.п.). Розрізняються гри без предметів і з предметами (предметні ігри - з м'ячем, мотузкою, джгутом, битою і т.д.); комп'ютерні ігри; гри-автомати; гри-атракціони та ін.

    До внутрішніх ознаками гри відносять здатності індивіда до гри і в грі: відокремлення, уяву, наслідування, перебуваю ково, перенесення, повторення, злиття з природою, їм провізація, імітація, ризик, інтенсивність поведінки в грі, тобто гри можуть бути, наприклад, заданого типу або імпрові заційного, самобутніми або наслідувальними, з меншою або більшою дозою ризику, пасивного типу або активного, про собления або відкриті і т.п.

    Й. Хейзінга, вперше висунув у літературі гри соці ального характеру - "вищі форми гри", пропонує вклю чить в систему класифікації модельно-соціальні форми иг ри: гру-еротику, гру-змагання, гру-правосуддя, гру-театр, гру поезією, гру-дипломатію, гру-війну і т.д. Йому вторить американський психолог і психіатр Е. Берн (1902-1970), кото рий вважає, що природа в процесі еволюції встановила до статочно ігрових трансакцій такого типу, зокрема, те, що називають сексом, він вважає інструментом ігрового поведінки, бо сексуальні ігри - це вправи в сексуальному привле ченіі, експлуатації, перемоги, розрядці, насолоді Див .: Берн Е. Секс у людській любові. - М., 1990. .. В даному підході в основі класифікації соціальних форм жит тя - гри лежать "сюжети життя": війна, любов, дипломатія і т.д. В цьому плані правомірно говорити про парламентські або політичних іграх і т.п.

    Класифікація ігор дає підставу уточнити системи сопод підлеглих ігр того чи іншого цільового призначення, дозволяє орієнтуватися в різноманітті ігрових об'єктів, їх осмис ленного використання.

    Разом з тим важливо пам'ятати, що справа не в самій грі або її ігровому результаті, а в тому, в які взаємини і з ким вступає в ній дитина, які якості набуває, чого вчить ся, що пізнає, що відкриває в собі, як реабілітується , са мовиражается, впливає на навколишній світ і т.п. Важливо знати, що гра - явище багатовимірне, вона рідко висловлює до кінця ту чи іншу тенденцію, розрахунок і майстерність тут стикуються з фактором випадкового везіння; що наслідування і творчість взаємопов'язані; що правила діти модернізують (ускладнюють, послаблюють) в грі; що заданість переривається їм провізаціей; що гра насичена елементами праці, мистецтва, рухові, пізнанням і ін.

    Значення гри неможливо вичерпати й оцінити розважаючи тельно-реактивними можливостями. В тому і полягає феномен гри, що, будучи розвагою, відпочинком, вона здатна пере рости в гру-творчість, в гру-навчання, в гру-терапію, в иг ру-модель типу людських відносин і проявів у праці. Вона є основою дозвілля, його квінтесенцією, бо не задається і не обмежується конкретним змістом - те мою дитячих ігор може бути буквально будь-яка діяльність че ловека. Але вона ж здатна зберігати свою самоцінність як своєрідний вид діяльності, наприклад виступати у вигляді квіпрокво (плутанина, непорозуміння, містифікація, безглуздо ца).

    Класифікація ігор як відображення відомої і непредсказу емой діяльності, регулюючої творчу активність інді виду, яка зумовлює весь духовний потенціал людини в праці, навчанні, дозвіллі, представляється нам завданням важливою і перспективною. Ігри в даний час виходять на новий, ви сокий рівень, використовуються різноманітно і результативно. Не заперечуючи інших підходів до їх класифікації, ми за її основу пропонуємо взяти людську діяльність, яку гри від ражают, базові види якої вони в значній мірі мо делірій. З одного боку, така діяльність, її вертикаль Цінні та горизонтальні зв'язки - це дозвілля (власне гра), поз нание, праця, спілкування, з іншого - це психо-фізична интел лектуальной-творча і соціальна діяльність, взаімопро виникаючі один в одного , що мають свої модельності, структури, функції, елементи, результати. З цієї позиції ми ділимо всі дитячі ігри на наступні види:

    1. Фізичні та психологічні ігри і тренінги: рухові (спортивні, рухливі, моторні); екстатичні, експромтні ігри та розваги; звільняють ігри та забави; лікувальні гри (игротерапия).

    2. Інтелектуально-творчі ігри: предметні забави; Сюжет-інтелектуальні ігри; дидактичні ігри (навчально-предметні, навчальні, поз навательние); будівельні, трудові, технічні, конструкторські; електронні, комп'ютерні ігри, ігри-автомати (кно Почни гри); ігрові методи навчання.

    3. Соціальні ігри: творчі сюжет-рольові (наслідувальні, режисер ські, ігри-драматизації, ігри-мрії); ділові ігри (організаційно-діяльні, організує ционно-комунікативні, організаційно-мислитель ні, рольові, імітаційні).

    4. Комплексні гри (колективно-творча, досуговая діяльність).

    При будь-якої класифікації ігор, в тому числі вищеназваних, необхідні пошуки форм, які є синтезом різних ігор де тей. Різноманіття видів, типів, форм ігор неминуче, як неіз бежно різноманіття життя, яку вони відображають, як неіз бежно різноманіття, незважаючи на зовнішню схожість, ігр одного типу, моделі.

    третій розділ

    Проблеми гри.

    Проблема гри виникла як доданок проблеми вільного часу і дозвілля людей в силу багатьох тенденцій релігійного соціально-економічного та культурного розвитку суспільства. У стародавньому світі ігри були осередком суспільного життя, їм надавалося релігійно-політичне значення. Стародавні греки вважали, що боги протегують іграм, і тому Ф. Шиллер, наприклад, стверджував, що античні ігри божественні і можуть служити ідеалом будь-яких подальших дозвілля людини. У Стародавньому Китаї святкові ігри відкривав імператор і сам в них брав участь.

    Античний ідеал - досконалість, єдність фізичної сили, духовної краси і творчих досягнень. Найяскравішим зразком організованого дозвілля слід вважати народжені в Стародавній Греції Олімпійські ігри, на період яких, як відомо, припинялися всі війни, встановлювалося перемир'я, в'язнів відпускали на поруки, ніхто не міг бути заарештований, всі мали право на участь у великому святкуванні спорту, мистецтв і ремесел, на участь в самих різних ігрових змаганнях.

    Ігрова практика, на думку багатьох, уособлювала перехідність життя. Про це пише М.Епштейна Епштейн М. Гра в житті та мистецтві // Сучасна драматургія. 1982. № 2. С. 225., вважаючи ігру явищем проміжним, процесом, в якому чергують протилежні явища і в якому постійна лише сама зміна. На його думку, ігра є проміжною і в більш глибокому розумінні - як прояв неповної досконалості суб'єкта діяльності: "нижчі істоти (амеби) і самі вищі (боги) не грають" Там же .. Але ми знаємо, що ускладнення знарядь праці витіснило дітей з трудових процесів, і гра з релігійно-естетичних ритуалів стала власне грою для дітей. Активізація вищих духовних зусиль породила особливу форму самоцінності - освіта. В цьому плані гра стає засобом освіти, прилучення до культури, передачі знань.

    На різних стадіях еволюції соціальний за змістом і за формою феномен гри розвивався на всьому протязі людської історії і набував різні якості і особливий суспільно-культурний сенс.Багато дослідників гри пов'язують її походження з релігійною культурою, наприклад, народні і святкові ігри, що збереглися в духовному житті людей, що виникли з язичницьких релігійних обрядів. П.Лавров, - російський філософ, соціолог, публіцист (1823-1900), в роботі "Переживання доісторичного періоду" вказує на прямий зв'язок забав з релігійним творчістю Лавров П. Переживання доісторичного періоду // Собр.соч. вип.V, 1918. С. 66 .. Цю точку зору певною мірою підтримують Хейзінга, Мазаєв, Всеволодскій-Гернгросс, Бахтін, Соколов, Добринська та інші.

    Можна не сумніватися, що багато ігор, особливо народні, обрядові, святкові, виникли з язичницьких релігійних актів. Це підтверджує Платон, - обожнює ігри, який вважає їх привілеєм богів. Відомо, що саме ігри в стародавньому світі були зосередженням суспільного, релігійно-політичного життя. Стародавні греки вірили, що боги не тільки протегують іграм, але і фактично в них беруть участь, саме тому на період Олімпійських ігор встановлювалося загальне перемир'я. Саме тому, наприклад, імператори Стародавнього Риму, Китаю особисто відкривали Ігри, брали в них безпосередню участь, розуміючи, що спортивні змагання, військові паради, бої гладіаторів, суперництво в сфері музики і танців демонструють міць держави, авторитет його правителів. Справедливе зауваження Хейзінги про те, що люди стародавніх культур "грають порядок природи", культуру релігії, відображену в їх свідомості. Однак з приходом християнства церква проявляла до ігор вороже ставлення. Вважалося, що природа людини гріховна с самого початку і вільне розгортання її сил і потенцій могло б привести до посилення гріха і пороку. Стоглавий Собор вже в XVI ст. засудив скоморошьи потіхи.

    Скоморохи - мандрівні актори Стародавньої Русі - як співаки, музиканти, акробати, дресирувальники, виконавці сценок на побутові теми, дотепники, що зачіпають в своїх куплетах, репризах і церква і можновладців. Скоморо-хи виступали і як організатори народних ігор, гулянь. Це були, очевидно, перші "масовики-витівники". Виступи скоморохів відомі з XI ст., Особливу популярність вони отримай-ли в XV-XVI ст. Причина неприязні до них церкви зрозуміла. На противагу іграм, що виконував священну функцію, ігри скоморохів, їх ведмежі потіхи, побудовані як сатірічес-кі сценки, будили протест, руйнували психологію послушнос-ти, стриманості. За царя Олексія Михайловича в середині XVII ст. "Ігрові безчинства" були просто заборонені. Чи не пото-му чи в допетровскую і послепетровскую епохи народна ігро-вая культура різко збіднюється. Зате за Петра 1 активно виріс аристократичний, європеїзований дозвілля: асамблеї, машкеради, карнавали, феєрверки. Перші петровські полки име-ли назву "потішні полки" і призначалися для військових ігор юного царя. Пізніше ігровий, "потішний" стиль був широко впроваджений в життя двору, його оточення і часом носив принизити тільну форму. Але елементи гри внесли в російський дозвілля традиції європейської культури, активізували народні голок-ровие традиції. Після смерті Петра 1 церква відновила на-рушення рівновагу ігрового дозвілля, "бісівські гри" були заборонені, скоморохи подвергнулись гонінням, народна ігро-вая культура стала біднішою. Елементи ж європейської ігрової культури збереглися.

    Ігри довгий час були інструментом впливу на хід історичних подій в суспільстві і природі, посередником між людьми і божествами. Якщо серйозно-трагічний миро-погляд християн не завжди гармоніювало з ігровим миро-щущеніем, то в католицьких країнах засудження ігри церков-в'ю було швидше номінальним. Більш того, служителі культу самі приймали участь в святкуваннях, карнавалах, народних іграх. І тільки в епоху Реформації гоніння на ігри як ис-цом гріха, надмірностей, вільностей стає жорсткою нор-мій. Духівництво затверджувало догми про початкову гріховність людини, для якого гри, забави, танці лише "простір гріховності", стимул до непристойностей. Ігри пре-слідувати навіть в кримінальному порядку. Церква, особливо про-тестантская, бачила лише в праці шлях приборкання ігрових пристрастей, шлях до порятунку душі. Звідси прокотилася по Єв-ропе хвиля ворожого ставлення до мирських забав, пра-зднествам, відкритого спілкування. То в одній, то в іншій євро-пейських країні і навіть в піддавалося анафемі, за-прещалісь ті чи інші ігрове дозвілля - танці, театр, шахи, карти, кістки, кеглі і т.п. За участь в іграх били палиця-ми, батогами, засуджували до ув'язнення. Гріховності, стихійності ігор і забав протиставлялися стриманість, смиренність, рели-гіозние-етична цінність "очисного праці". Ці ж тенденції ми спостерігаємо і в історії власного социалистичес-кого держави, відокремленого від церкви, але сповідує, як це не здасться парадоксальним, її постулати в "револю-ційної практиці" виховання людей. Дозвілля, гра як його душа завжди сприймалися в Росії не тільки як сфера культури, а й як сфера суспільної діяльності, тому й була гра піднаглядних і гнана. Таким чином, можна помітити і в Рос-ці, і в Європі, і в Новому світі двоїсту політику церкви і державних інститутів у ставленні до ігрової культури народу. З одного боку, підтримувалися гри, що йдуть кор-нями в обрядово-ритуальну сферу релігії, ігрові свята, що зберігають священні обов'язки людини, з іншого - осуж-далися ігри, що розвивають дух свободи, солідарність, остракізм до можновладців.

    Трохи відволікаючись від цієї сторони питання, зауважимо, що, примусово і за власними переконаннями історгнув з себе релігію в передреволюційний і післяреволюційний час, населення Росії, особливо її інтелігенція, різко збіднив культуру дозвілля, втратило традиції ігрового потенціалу, використовуваного насамперед в системі сімейного виховання дітей і в рамках власного спілкування один з одним. Природа істинної російської інтелігенції глибоко релігійна. Релігія як частина культури народу зберігала і передавала у спадок ду-духовно багаті ігри, свята, пов'язані з природою, з кра-сотої побуту, народного фольклору, громадського життя. Знищивши релігію, можновладці відразу знищили гри, на ко-торих виховувалися мільйони росіян.

    Повертаючись до вищесказаного, відзначимо, що багато ігор об'єктивно народжені релігійною культурою, культовими традиціями далекого минулого. Релігія дійсно важливе джерело появи ігор.

    Початок розробки загальної теорії гри слід віднести до праць Шиллера і Спенсера. Значний внесок у цю теорію внесли Бюлер, Гросс, З. Фрейд, Вундт, Бейтендейк, Піаже, Штерн, Дьюї, Жані. Колоцца, Кейра, Фромм, Хейзінга, Валлон, Берн та ін.

    У вітчизняній педагогіці і психології серйозно розробляли теорію гри К. Д. Ушинський, П. П. Блонський, Г.В.Плеха-нів, С.Л.Рубинштейн, Л.С.Виготський, Н.К.Крупская, О.Н .Леонтьев, Д. Б. Ельконін, А.С.Макаренко, М.М.Бахтин, Ф.І.Фрадкі-на, Л.С.Славіна, Е.А.Флерина, Д.В.Менджеріцкая, В.А .Сухомлінскій, Ю.П.Азаров, В.С.Мухина, О.С.Газман і ін.

    Ми розуміємо, що досить важливими теоретичними питаннями є питання про джерела виникнення та мотиви дитячої гри, про її структуру і динаміку розвитку.

    Американський психолог Шлоссберг песимістично стверджує, що категорія ігрової діяльності настільки туманна, що є непосильною для сучасної науки. Слід зазначити, що для більшості наукових концепцій характерна трактування гри як переважно дитячої, дошкільної осо-бой "зони" дитячого життя. Хоча ігри, безперечно, є значи-травня діяльність і для підлітків, і для юнацтва, і для дорослих, і взагалі супроводить людині протягом усього його життя. Багатство ігрового елементу в культурі будь-якого на-роду може служити одним з критеріїв її гуманістичного розвитку. Дослідник ігор школярів О.С.Газман пише: "Природа створила дитячі ігри для всебічної підготовки до життя. Тому гра має генетичний зв'язок з усіма видами діяльності людини і виступає як специфічна дитяча форма пізнання, праці, спілкування, мистецтва, спорту тощо . " Газман О.С. Про поняття дитячої гри: Зб. Гра в педагогічному процесі. -Новосибірськ, 1989. С.З. 31. Без гри, вважають просвітителі минулого, жити дітям нецікавий-но, нудно. Сірість життя, підкреслював С.Т. Шацький, викликає у дітей щось на кшталт справжнього захворювання.

    Нам необхідно все-таки викласти найбільш масові тео-рії походження гри і її розвитку, бо гра - один з перших і головних стимулів культури людини. Існую-щие підходи до класифікації теорій гри (Колоцца, Гросс, Кейра і ін.) Звертали увагу в основному на відмінності цих теорій, а не на те загальне, що їх пов'язує. Ми ж спробуємо зробити зворотне.

    Основні наукові підходи до пояснення причинності появ-лення гри наступні:

    теорія надлишку нервових сил (Г. Спенсер, Г.Шурц);

    теорія інстинктивності, функції вправи (К.Гросс, В.Штерн, Ф.Бейтендейк і ін.);

    теорія рекапитуляции і антиципації (Е. Геккель, Г.Ходл, А. балон, Вуару, Адлін);

    теорія функціонального задоволення, реалізація врож-денних потягів (К.Бюлер, З. Фрейд, А.Аддер); теорія релігійного початку (Хейзінга, Всеволодскій-Гернгросс, Бахтін, Соколов та ін.);

    теорія відпочинку в грі (Штейнталь, Шалер, Патрік, Лацарус, Валдон);

    теорія духовного розвитку дитини в грі (Ж. Піаже, А. Макаренко, Л. Виготський, Сухомлинський, Ельконін);

    теорія впливу на світ через гру (Рубінштейн, Леонтьєв, Узнадзе);

    зв'язок гри з мистецтвом і естетичною культурою (Платон, Шиллер, Фребель, Спенсер, Рід і Др.);

    працю як джерело появи гри (Вундт, Плеханов, Лав-рів, Лафарг, Мазаєв та ін.);

    теорія абсолютизації культурного значення гри (Хеізііга, Ортега-і-Гассет, Гессе, Лем) і т.п.

    Проблема гри здавна привертала до себе увагу дослідників. Особливою популярністю користується теорія К. Гросса. Гросс вбачає сутність гри в тому, що вона служить підготовкою до подальшої серйозної діяльності; в грі дитина, вправляючись, удосконалює свої здібності. У цьому, по Гроссу, основне значення дитячої гри; у дорослих до цього приєднується ігра як доповнення до життєвої дійсності і як відпочинок.

    Основна перевага цієї теорії, яка завоювала їй особливу популярність, полягає в тому, що вона пов'язує гру з розвитком і шукає сенс її в тій ролі, яку вона в розвитку виконує. Основним недоліком цієї теорії є те, що вона вказує лише "сенс" гри, а не її джерело, не розкриває причин, що викликають гру, мотивів, які спонукають грати. Пояснення гри, що виходить лише з результату, до якого вона призводить, що перетворювався в ціль, на яку вона спрямована, приймає у Гросса сугубо телеологічний характер, телеологія в ній усуває причинність. Оскільки ж Гросс намагається вказати джерела ігри, він, пояснюючи ігри людини так само, як ігри тварин, помилково зводить їх цілком до біологічного фактору, до інстинкту. Розкриваючи значення гри для розвитку, теорія Гросса по суті своїй антиісторична.

    У теорії гри, сформульованій Г. Спенсером, який в свою чергу розвинув думку Ф. Шиллера, вбачається джерело гри в надлишку сил: надлишкові сили, не витрачені в житті, в праці, знаходять собі вихід в грі. Але наявність запасу невитрачених сил не може пояснити напрямку, в якому вони витрачаються, того, чому вони виливаються саме в гру, а не в якусь іншу діяльність; до того ж грає і стомлений чоловік, переходячи до гри як до відпочинку. Трактування гри як витрачання або реалізації накопичилися сил є формалістской, оскільки бере динамічний аспект гри у відриві від її змісту. Саме тому подібна теорія не в змозі пояснити гри.

    Прагнучи розкрити мотиви гри.К, Бюлер висунув теорію функціонального задоволення (т. Е. Задоволення від самого діяння, незалежно від результату) як основного мотиву гри. Знову-таки не підлягає сумніву, що тут вірно помічені деякі особливості гри: в ній важливий не практичний результат дії в сенсі впливу на предмет, а сама діяльність; гра не обов'язок, а задоволення. І знову-таки не підлягає сумніву, що така теорія в цілому є незадовільною. Теорія гри як діяльності, породжується задоволенням, є приватним вираженням гедонічним теорії діяльності, т. Е. Теорії, яка вважає, що діяльність людини регулюється принципом задоволення або насолоди, і страждає тим же загальним недоліком, що і ця остання. Мотиви людської діяльності так само різноманітні, як і вона сама; та чи інша емоційне забарвлення є лише відображенням і похідною стороною справжньої реальної мотивації. Так само як динамічна теорія Шіллера - Спенсера, і ця Гедонічна теорія випускає з уваги реальний зміст дії, в якому укладено його справжній мотив, що відбивається в тій чи іншій емоційно-афективної забарвленням. Визнаючи визначальним для гри фактором функціональне задоволення, чи задоволення від функціонування, ця теорія бачить у грі лише функціональне відправлення організму. Таке розуміння гри, будучи принципово неправильним, фактично незадовільно, тому що воно могло б бути застосовано у всякому разі лише до найраніших "функціональним" ігор і неминуче виключає більш високі її форми.

    Нарешті, фрейдистські теорії гри бачать в ній реалізацію витіснених з життя бажань, оскільки в грі часто розігрується і переживається те, що не вдається реалізувати в житті. Адлеровское розуміння гри виходить з того, що в грі проявляється неповноцінність суб'єкта, що біжить від життя, з якою він не в силах впоратися. Таким чином, коло замикається: з прояву творчої активності, яка втілює красу і чарівність життя, гра перетворюється на звалище для того, що з життя витіснене; з продукту і чинника розвитку вона стає виразом недостатності і неповноцінності, з підготовки до життя вона перетворюється на втечу від неї.

    У нашій літературі спроби дати свою теорію гри зробили Д. Н. Узнадзе і Л. С. Виготський своїй монографії" Психологія гри "(М" 1978) учень Л. С. Виготського - Д. Б. Ельконін повністю приводить ці заперечення С. Л. Рубінштейна проти теорії гри, що розвивається Л. С. Виготським, і потім коментує їх таким чином: "Всі ці критичні зауваження, хоча, як нам здається, і не в усьому справедливі, повинні бути прийняті до уваги при розробці проблем психології дитячої гри ".

    Виготський і його учні вважають вихідним, визначальним у грі те, що дитина, граючи, створює собі уявну ситуацію замість реальної і діє в ній, виконуючи певну роль, згідно тим переносним значенням, які він при цьому додає навколишнім предметам.

    Перехід дії в уявну ситуацію дійсно характерний для розвитку специфічних форм гри. Однак створення уявної ситуації і перенесення значень не можуть бути покладені в основу розуміння гри.

    Основні недоліки цього трактування ігри такі: 1. Вона зосереджується на структурі ігрової ситуації, не розкриваючи джерел гри. Перенесення значень, перехід в уявну ситуацію не є джерелом гри. Спроба витлумачити перехід від реальної ситуації до уявної як джерело ігри могла б бути зрозумілою лише як відгук психоаналітичної теорії гри. 2. Інтерпретація ігрової ситуації як виникаючої в результаті перенесення значення і тим більше спроба вивести гру з потреби грати значеннями є суто інтеллектуалістіческой. 3. Перетворюючи хоча і істотний для високих форм гри, але похідний факт действованія в уявної, т. Е. Уявної, ситуації у вихідний і тому обов'язковий для всякої гри, ця теорія, неправомірно звужуючи поняття ігри, довільно виключає з неї ті ранні форми ігри , в яких дитина, не створюючи ніякої уявної ситуації, розігрує яку-небудь дію, безпосередньо витягнуте з реальної ситуації (відкривання і закривання дверей, вкладання спати і т. п.). Виключаючи такі ранні форми ігри, ця теорія не дозволяє описати гру в її розвитку.

    Д. Н. Узнадзе бачить в грі результат тенденції вже дозрілих і не отримали ще застосування в реальному житті функцій діяння. Знову, як в теорії гри від надлишку сил, гра виступає як плюс, а не як мінус. Вона представляється як продукт розвитку, притому випереджаючого потреби практичного життя. Це прекрасно, але серйозний дефект цієї теорії в тому, що вона розглядає гру як дію зсередини дозрілих функцій, як відправлення організму, а не діяльність, що народжується у взаєминах з навколишнім світом. Гра перетворюється, таким чином, у формальну активність, не пов'язану з тим конкретним змістом, яким вона якось зовні наповнюється. Таке пояснення «сутності» гри не може пояснити реальної гри в її конкретних проявах.

    висновок

    Отже, висновок я можу сказати, що гра - це життєво важливий і необхідний елемент у розвитку як індивіда, такі суспільства в цілому. За складністю характрера ігор можна судити про побут, права і навичках даного суспільства.

    Для дитини в грі надається можливість представити себе в ролі дорослого, копіювати побачене коли небудь дії і тим самим набуваючи певні навички які можуть стати в нагоді йому в майбутньому. Діти аналізують певні ситуації в іграх роблять висновки зумовлюючи свої дії в кожіх ситуаціях в майбутньому.

    Вообращенія дитини палиця в легко преврашается в коня, стілець в автомобіль, таким чином гра обстрактное мислення дитини. Іншим важливим фактором є їх розвиток. Більш того, гра для дитини - величезний світ, причому, світ власне особистий, суверенний, де дитина може все, що захоче. Все, що йому забороняється дорослими.

    Гра зберігати і передає у спадок величезну гаму духовних, емоційних цінностей людських проявів. Традиційні форми досугово - ігрової діяльності народи, що склалася в культурах минулого, практично виродилися і вичерпалися, що спричинило за собою загострення, зубожіння соціально - психологічних процесів спілкування, очуждения людей і т.п.

    Тезарус ігор величезний і розрахований преімушественно на конкретний вік іграющающіх, час року, рівень вихованості та культури і т.д. і т.п. Що слід виділити в феномен гри особливо?

    1. Перша культура, яку створила людина, - це ігрова культура, заснована на традиціях праці, соціальної діяль-ності. Її створювали і споживали діти і дорослі спільно в сім'ях і громадські об'єднання. Виховання дітей - са-мий заплутаний і складний вид творчості людини. Він требу-ет створення системи освіченої, гуманизированной культу-ри батьківства, наставництва, цивілізованої школи, в якій необхідно знайти місце перетворюючої грі, зберігаючи-щей духовний потенціал загальнолюдських цінностей.

    2. Може бути, твердження гінерболічно і зухвало, зухвало гра - явище космічного задуму, вона феномен ноосфе-ри і здатна гарантувати гармонійне спільне роз-нення людини і біосфери, про що писав В.Вернадський. В рівній мірі грають сили природи, іскряться грою музика Россіні, полотна Реріха, поезія Пушкіна, драматургія Шекспіра. Міжусобиці і розбори - це ролеві ігри людей. Полити-етичні гри стали нормою. Сучасне суспільство проявляє особливу ігрове свідомість: ігрові раунди розігруються як на політичній арені, так і в повсякденному житті. Викид психічної енергії в грі величезний і безмежний.

    3. Що стосується різних теорій походження гри, її призначення в житті дитини, то нам здається, що прав про-фессорами Л.Б.Ітельсон, який свідчить: "... Тут поки є майже стільки ж теорій, скільки існує теоретиків". Слідом за Ітельсон ми готові сказати: прав Г.С.Спенсер, вва-тане, що гра є спосіб виживання у дитини надлишків енергії; прав К.Бюлер, який вважає, що до гри спонукає удо-вольство; прав К.Гросс, який стверджує, що гра - це форма підготовки до майбутньої діяльності; прав Д.Дьюи, доводжу-щий, що гра є реалізація дитиною видів поведінки, при-придбаних на основі інстинктів наслідування і навчання; прав З. Фрейд, який вважав, що гра - це спосіб сімволічес-кого задоволення дитиною його реально незадоволених бажань. Існує висока правда Л. Виготського, який вважав, що гра виростає з протиріччя між соціальні-ми потребами і практичними можливостями дитини, і бачив в ній провідне засіб розвитку дитячої свідомості і його функцій. Мають рацію всі дослідники, що доводять, що проблема гри - один з найважливіших і найскладніших психологічних і педагогічних питань, від правильного вирішення якого залежить весь процес виховання і освіти дітей.

    4. Гра - прерогатива дитинства. Діти грають, як дихають. Саме дитячі ігри окупаються золотом найвищої проби, виховуючи щедрі, чесні, високоморальні особистості. Гра - особлива, суверенна сфера життя дитини, яка компенсує йому всі обмеження і заборони, стаючи педагогічним полігоном підготовки до дорослого життя і універсальним засобом розвитку, що забезпечує моральне здоров'я, різнобічність виховання дитини. Особливе значення має гра для величезної кількості збиткових, нерозвинених дітей, яких необхідно виховувати сьогодні, так як завтра буде пізно.

    5. Гра одночасно - розвиваюча діяльність, прин-цип, метод і форма життєдіяльності, зона соціалізації, за-захищеності, самореабілітації, співпраці, співдружності, співтворчості з дорослими, посередник між світом дитини і світом дорослого. І разом з тим "численні гри хлопців - робота", вважав Януш Корчак, в якій не може бути "треба" і "не треба".

    6. Сучасна гуманістична школа націлена на інді-виділеного і міжособистісний підходи до кожної дитини. Іг-ра - неоціненний в цьому помічник. У грі дитина - автор і виконавець і практично завжди творець, який відчуває чув-ства захоплення, задоволення, які звільняють його від дисгармонії. Ігри безкорисливі, через них йде нескінченний потік інформації, яку діти в грі збагачують, і тому їх фантазія стає більш насиченою, змістовною, цікавою. В рівній мірі важлива наявність ігор индивидуаль-ного, парного (дуетного), групового, командного і масового характеру, ігор самобутніх і комплексних.

    7. Ігри колективні, комунікативні, в них, як в любові, все "наше" - "наші іграшки", "наші пісочниці", "наші дво-

    ри ", бо гра - спільна творчість і осягнення світу, і вона слухняна голосу совісті дитини. Осмислення дійсними-ності в іграх йде через реальне і умовне, через нонсенс і парадокс, в яких експериментально дітьми вивіряються ис-Тинне, пародійне і навіть як б безглузде (нісенітниці, перевертні, мовні забави, розіграші). У будь-якій гуманності-тарної сфері, включаючи гру, відсутні абсолютні істини. Тут також все вирішують міра, диференційована цінність, інструментування кожного ігрового сеансу.

    8. Ігри цінні автономно, але перш за все в системі їх ис-користування. Системність ігрової практики - це периодич-ність і тривалість використання цілеспрямованих про-грам (груп, комплексів, "ланцюжків") ігор, орієнтованих на рішення конкретних виховних завдань, на конкретні життєві ситуації.

    9.Принципово застосування власне ігор, так само як принципово використання ігрових форм праці, пізнання, художньої творчості, спорту, змагань; використан-ня елементів ігор в поєднанні з неігровий діяльністю в пропорціях, що відповідають різним віковим групам учнів і здоровому глузду.

    10. Виникла надзавдання - створити ігрову освітню-ву систему, до якої увійдуть ігроучебнікі, ігрові Дидакта-етичні аксесуари, ігрокнігі, популяризує шкільні нау-ки; дидактичні ігротеки (комп'ютерні навчальні ігри; на-стольний розвиваючі ігри; програми ігор з усіх навчальних предметів і ін.). Ігрова освітня система - це ігрокласси, ігроурокі, ігрові містечка в шкільних подвір'ях, голок-Ротек на правах бібліотек, ігрова "наочність" шкільних кабінетів і коридорів, спецігри в шкільних рекреаціях і довільна система стихійних дитячих самобутніх ігор, які тривалий час зберігаються в досвіді поколінь дітей . Важлива пер-спективи створення для дітей та дорослих центрів розваг з динамікою розвитку гри: ігрова техніка, іграшки для дош-Кольник; ігрові автомати для підлітків і юнацтва; міжвікової спортивні ігротренажери; гри для професійного навчання і як вища форма - комп'ютерні ігри. Важливо відновлення традицій створення літератури по грі для всіх верств населення, перш за все для дітей. Неоце-нима роль комунікативних засобів, особливо телебачення, як пропагандистів гри.

    11. Разом з тим, як вважав колись А.С.Макаренко, со-здати якийсь ідеальний комплекс ігор, ідеальну модель гри, які можна було б рекомендувати всім дитячим учрежде-вам, дитячим колективам різного типу, дітям різних возрас-тов і на всі часи, неможливо. Гра стихійна. Вона вічно оновлюється, змінюється, модернізується. Кожна пора пик-дає свої ігри на сучасні і актуальні сюжети, які цікаві дітям по-різному. Види і сюжети ігор мають і оп-ределенном стабільність, і вічно мінливу динаміку і ді-алектіку. Дідактізіровать гру важко, бо діти практіческівсегда самі ставлять собі в іграх мети, самі вибирають засоби і способи для їх здійснення, самі виробляють ігрові дії, спираючись на умовні правила, що боддержівает їх нескінченне творчість, допомагає занижувати вищі по-зиції, ніж у повсякденному життя.

    12. Гра - реальна і вічна цінність культури дозвілля, з-ціальної практики людей в цілому. Вона на рівних стоїть поряд з працею, пізнанням, спілкуванням, творчістю, будучи їх кор-респондентом. В ігровому світовідчутті дітей присутні істини конгеніального характеру, не менш важливі, ніж уста-новочние погляди на реальності світу. Ігри вчать дітей фило-Софії осмислення складнощів, суперечностей, трагедій життя, вчать не поступаючись їм, бачити світле і радісне, підійматися над негараздами, жити з користю і святково, "граючи".

    Мистецтво гри - важлива частина життєвої стратегії лю-дей, що відчувають унікальність і неповторність життя.

    Дана робота відображає частину мого дослідження дозвілля де-тей і молоді.

    Суб'єктивне розуміння гри, онтогенез ігрових форм, ис-торичні розвиток ігрової культури ми намагалися рассмот реть в єдності, відповідаючи на вічні питання, що таке гра і яке місце вона займає в житті сучасної людини.

    Ігрова поведінка є однією з найважливіших зі складових побутової поведінки людини. У багатьох ігрове поведінка є визначальним індивідуумом. Людина як би носить декілька театральних масок, залежно від ситуації в яку він потрапляє, кола осіб, з якими він спілкується. Залежно від настрою яке ним володіє, гра стає універсальним адаптером індивідуума до реальності, способом пристосування людини до навколишнього світу.

    Це на мій погляд специфіка сучасної ролі гри, яка виходить за межі тієї ролі яка зазвичай існує у дітей: навчання, пізнання навколишнього світу. Це пов'язано все c більш розширюється спектром соціальних ролей яких змушений грати сучасна людина, наприклад: на роботі - Бізнесмен, серед друзів - Свій хлопець, у підлеглих - Шеф, в сім'ї - Здобувач і т.д.

    Будучи нездатним Випоняемие всі перераховані фукции разом, людина змушена грати "одягати маски".

    Використана література:

    Анікєєва Н.П., "Виховання грою", Москва, 1987 г.

    Анікєєва Н.П., "Гра в педагогічному процесі", Новосибірськ, 1989 г.

    Анікєєва Н.П., "Педагогіка і психологія гри", Москва, 1986 р

    Богомолова Н.Н., "Ситуационно - рольова гра, як активний метод соціально - психологічної підготовки // Теоретичні та методологічні проблеми соціальної психології", Москва - МГУ, 1977 г. (стор. 180 - 205).

    Вуару Н., "Що таке гра? // Культура", 1982 р №4.

    Газман О.С. , "Соціальні аспекти розвитку // Радянська педагогіка", 1988 р, №5.

    Давидов В.В., Зінченко В.П., "Принцип розвитку в психології // Питання філософії", 1980 г., №12, (стор. 47 - 60).

    Добринська Є.І., "Вільна час і розвиток особистості", Ленінград, 1983 г.

    Запорожець А.В., Маркова Т.А., "Гра і її роль у розвитку дитини дошкільного віку", Москва, 1978 г.

    Ладенко І.С., "Ігрове моделювання методології та практики", Новосибірськ, изд-во Наука, 1987 г.

    Луначарський А.В., "Замість введення // Гра", Петроград, 1918 року, №1.

    "Педагогіка і психологія гри", Міжвузівський збірник наукової трактування, Новосибірськ: МДПІ - 1985 р

    Свят Г.А., "Гра і естетична діяльність особистості / Естетична культура радянської людини", Ленінград, 1976 г.

    Рубінштейн С.Л., "Основа загальної психології", Т. 2., Москва, вид-во "Педагогіка", 1989 р

    Столович Л.Н., "Мистецтво і гра // Естетика", Москва изд-во "Знання", 1987 р

    Терський В.Н., "Гра. Творчість. Життя", Москва, 1966 р

    Усова О.П., "Гра", Москва, 1962 року народження

    Устименко В.Ф., "Місце і роль ігрового феномену в культурі // Філосовскіе науки", 1980 г., №2, стор. 69 - 77.

    Хайнд Р., "Поведінка тварин", Москва, 1975, стор. 282, 283, 385.

    Хейзінга Й., "В тіні зактрешнего дня", Homo Iudens, Москва, 1992 р

    Шмаков С.А., "Ігри учнів - феномен культури", Москва изд-во "Нова школа", 1994 р

    Ельконін Д.Б., "Психологічні ігри", Москва, 1978 г.

    Епштейн Н.П., "Гра в житті та мистецтві // Радянська драматургія", Москва, 1982 р №2.

    додатки

    ...........