• додаток 8
  • 2.2 Формуючий етап
  • 2.3 Контрольний етап
  • висновок
  • Бібліографія
  • додатки
  • Додаток 2
  • додаток 3
  • додаток 4
  • додаток 5
  • додаток 6
  • додаток 7
  • Умови залучення дошкільнят до етнічної культури засобами дитячих свят і розваг




    Скачати 59.81 Kb.
    Дата конвертації31.07.2017
    Розмір59.81 Kb.
    Типкурсова робота
    ятниця зять повинен почастувати свою тещу. Після цього зятю належить покатати свою тещу вулицями села, або ж міста. При чому сервіс напрямки в такому випадку залежить від характеру тещі, тобто злу та сварливу везуть по нерівній дорозі і, навпаки, якщо теща лагідна, то і дорога рівна немов струна.

    Субота не позначена цікавими обрядами.

    Найбільш пишно відзначають неділю. Спеціально в цей день готували вареники з сиром, на відміну від російських млинців. Проводилися масові гуляння, ігрища, забави. У цей день потрібно обійти усіх родичів та сусідів і попросити вибачення за всі скоєні образи, аби очиститись перед Великим постом від усякої скверни. Не можна також вживати горілки. Перед сном потрібно ретельно прополоскати зуби, аби чорти не витягнула сир, який залишився після Масляної разом з зубами.

    Чи не всегда котові масляна.

    Масляна, Масляна, яка ти мала, - Якби ж тобі сім неділь, а посту одна.

    додаток 8

    ПРОЩАННЯ З МАСНИЦЕЮ

    Устаткування і оформлення:

    1. Виставка книг про зиму.

    2. Плакати з прислів'ями:

    "Грудень рік кінчає, зиму починає" "Січень - року початок, зимі - середина" "Хуртовини та хуртовини під лютому налетіли".

    Ведучий.

    Хто галявини білить білим І на стінах пише крейдою, Шиє пухові перини, прикрасив всі вітрини? (Зима) - Які місяці вважаються зимовими? - Як пояснити прислів'я на плакатах? - Ось і прийшов останній місяць зими, а про них і самий стародавнє слов'янське свято, що виник задовго до прийняття на Русі християнства - Масляна. Це цілий тиждень свята, веселощів. "Душа моя, Масляна, червона краса, руса коса, тридцяти братів сестра, трьох матерів дочка, ясочка ти моя, перепілочка".

    Масляна несла світло і радість швидкої весни. Гостей зустрічали пишними млинцями. Розгулювали скрізь ряджені, звеселяючи народ. А ввечері ласкаво прощалися. "Прости мене". - говорили один одному. "Бог простить", - і всі старі образи геть. З чистою совістю, з любов'ю до ближнього проводжали свято. У мирі та злагоді. Тиждень Масляної - весела, широка, ситна об'едуха. Любить російський народ зиму - зимушку, а й весело з нею розлучається. Ось і ми сьогодні пограємо, посоревнуемся, а потім буде у нас чаювання з млинцями.

    Виходить бабуся-загадушка в хусточці, валянках. Вітається з хлопцями.

    Бабуся-загадушка. Відгадайте мої загадки.

    Він злітає білої зграєю І виблискує на льоту. Він зіркою прохолодною тане На долоні і в роті. (Сніг) Хто восени спати в барліг лягає, А навесні встає? (Ведмідь) Жив я посеред двору, Де грає дітвора. Але від сонячних променів перетворився я в струмок. (Сніговик) Що вгору коренем росте? (Бурулька) З капкана він піде, Від аркана втече.

    У тундрі зоряної і морозною Усюди шлях йому відкритий. (Вітер) За білої дверцятами холоднеча, лід, Там Дід Мороз, друзі, живе. (Холодильник) Прийшла з лісу пташник в рудої шубці курей порахувати. (Лисиця) Білій зграйкою мошкара В'ється, паморочиться з ранку, Чи не пищать і не кусають, Просто так собі літають. (Сніжинки) Скаче по лісі то взад, то вперед, Віє, гуде і дерева трясе. (Завірюха) Уже можна підбити підсумки конкурсу загадок, вручаються призи.

    Ведучий. Багато пісень написано про зиму. Про що в них співається? Виконується пісня "Що ж ти наробила, зима-зима!".

    Ведучий. А скільки віршів про зиму ми вивчили! Хто з вас хотів би почитати свої улюблені? Діти читають вірші С. Єсеніна, М. Некрасова, А. Пушкіна та інших авторів.

    Читачам вручаються призи.

    На закінчення - чаювання з млинцями.

    Завершує свято прощання із зимою, зі снігом.

    Всі виходять на вулицю, беруть участь в різних конкурсах і змаганнях.

    МАСНИЦЯ

    Діючі лиця:

    Скоморохи Воєвода Казкарка Зима Сніжинки Ряджені Оформлення та атрибути свята 1. Плакати: "Прощай, зима!", "Здрастуй, весна!", "Привіт, масниця!".

    2. Велика сніжна гора.

    3. Опудало Масляної.

    4. Канат, відра з водою, лижі, санки.

    5. Млинці та ароматний чай на травах.

    Свято рекомендується проводити на вулиці біля ганку школи.

    З шумом і сміхом з'являються скоморохи.

    1-й скоморох. Ха-ха-ха! Глянь-но, скільки колом роззяв зібралося! 2-й. А чого вони зійшлися, самі не знають. Краще б вдома сиділи.

    3-й. Ні, це вони на дармові млинці понабежалі! 1-й. Слухайте, брати, ось що я знаю. Їхав один наш мужик лісом в слободу на ярмарок за покупками. У яр спустився, глядь - лисиці хоровод водять. І все такі вбрані. І чого це вони? 2-й. Так, це що! Я ось що знаю. У бабки Гафії миші розвеселилися, бігають з кутка в куток та сміються, а коту Васьки вуса зголили. І чого це вони? 3-й. Цікаво. Тільки я ще цікавіше новина знаю. В одній школі народ зібрався: вбралися, бігають, галасують, сміються. І чого це вони? З'являються Воєвода, Казкарка і ряджені.

    Воєвода. Я відповім на ваші питання. Лисиці водять хоровод - зиму проводжають і весну чекають. Миші грають - зиму проводжають і весну чекають. І хлопці в школі метушаться, готуються зиму проводити і весну зустріти, на масляній тижня запашним чаєм і ситними млинцями поласувати.

    Казкарка. Веселі російські пісні поспівати та в ігри-потешки пограти! Ой! Дивіться, сама матінка-Зима до нас на свято йде! З'являється Зима зі Сніжинками, кланяється.

    Зима. Низький уклін вам, добрі миряни! Поморозить я вас на славу. Задоволена моя душенька. А, може, на вас ще морозцю напустити? Ряджені. Ні ні! Зима. А раз немає, то порадуйте мене, повеселитися. Покажіть свою силу і спритність, та завзятість молодецьку! Скоморохи проводять ігри: перетягування каната, метання сніжок в ціль, біг на одній лижі, змагання саночників і ін. Воєвода, Казкарка і Зима нагороджують переможців цих ігор.

    Зима. Ах! Спасибі вам! Порадували ви мене, повеселили. А тепер моя черга вас потішити.

    Зима разом зі сніжинками виконує хороводную пісню "Зима-зима".

    Воєвода. Матушка-Зима! Спасибі тобі за сніжок, за снігові гірки, за зимові канікули і свята Нового року та Різдва Христового, за катання на санках і лижах.

    Казкарка. Навіть за сильні морози спасибі, на те ти і матінка-Зима. А тепер дозволь нам сестрицю твою молодшу - Весну-красну зустріти.

    На санях, запряжених трійкою коней, з'являється Весна з подружками - російськими красунями з квітами. Їх, з веселим шумом, біжать зустрічати ряджені і скоморохи. Весна і її оточення піднімаються на ганок, а Зима і сніжинки їдуть під дзвін дзвіночків.

    Весна. Привіт, жителі провінційні, близькі й далекі ::

    Німці-лікарі, євреї-аптекарі, Французи, італійці, закордонні американці! Російські барі, астраханські татари! Панам купцям, безвусим молодцям, блідолиці сучасним дівчатам - Моє найнижча повагу! Виходь і старі, й малі! Запевай-ка пісні в лад! Пісні співай і танцюй, веселись від душі! Довго я йшла до вас, люди добрі, скучила. Принесла з собою квітів, метеликів і жуків, дзвінкоголосих пташок, а також клопоти городні. А ще привела самий ситний свято російський і свою подружку - Масляну. Зустрічайте! Під російську пісню "Пряники" ряджені виносять прикрашену яскравими стрічками та хустками солом'яну Масляну.

    Весна.

    Душа ти моя, Масляна! Касаточка ти моя, перепілочка.

    Виїжджала чесна Масляна На широкий двір, під великий град На сімдесяти семи санях козирних Душею потішитися, Розумом повеселитися, Річчю насолодитися.

    Казкарка.

    Душа ти моя, Масляна! Перепелині кісточки, Паперове твоє тільце, Цукрові твої уста, Солодка твоя мова.

    Приїжджай до нас в гості На дубової човнику На горах кататися, У млинцях повалятися.

    Весна.

    Дорога наша гостя, Масляна! Авдотьюшка Ізотьевна! Дуня біла, Дуня рум'яна, Коса довга тріаршінная, Стрічка червона двуполтінная, Хустка біленький новомодненькій, Брови чорні наведені, Шуба синя, ластки червоні, Личаки часті головаті.

    Ряджені виконують російську пісню "Ой, млинці-млинці".

    Весна. Любі гості! А чи знаєте ви, що свято Масляна корінням сягає в язичницьку Русь. За старих часів це свято відзначалося дуже широко. Заздалегідь готувалися снігові гірки і гойдалки, встановлювалися балагани для скоморохів, виставлялися столи з самоварами і гарячими млинцями, солодощами та медовухою. Недарма в народі про Масляну говорять, що:

    Скоморохи:

    1-й. "Масляна - об'едуха, грошей - приберуха".

    2-й. "Хоч з себе все закласти, а Масляну проводити".

    3-й. "Масляна без млинців, що весілля без нареченої".

    Весна. І святкували Масляну на Русі цілий тиждень з танцями, іграми, частуваннями. Село до села в гості йшла показати себе, тому перший день масляного тижня і називали "Зустріч".

    Ряджені виконують пісню "З панських воріт".

    Казкарка. У другий день - "загравання". З ранку і старий, і малий готувалися до уявлень скоморохів, катання з гір і іншим гучним весельям.

    Весна. І я приготувала вам забави. Ну-ка, розімніть ноги! Скоморохи встановлюють опудало Масляної на горі, на якій проводяться змагання: хто далі з'їде; хто втече з гори з повними відрами води, не розплескати її; хто влізе на високий стовп за подарунком.

    Воєвода. Середа називалася "Лакомка". А ну, підходь хто зголоднів, посоревнуемся: хто більше за хвилину з'їсть млинців, у якій господині найбільший або найтовстіша млинець, хто більше всіх вип'є кухлів чаю ?! Весна. Четвертий день масляного тижня називався "Широкий четвер" або "Розгул". У цей день славилося відродження сонячних днів, ніби і млинець поспів від Сонця. Початок колядування: ряджені ходили по домівках з піснями, бубнами і возили Масляну на санях.

    Ряджені виконують російську народну пісню "У кузні".

    Воєвода. У п'ятницю - "Тещині вечірки" і в суботу - "посиденьки зовиці". У ці дні влаштовувалися сімейні чаювання з піднесенням подарунків. Нехтування цими звичаями вважалося жахливим образою, і образа могла залишитися надовго і навіть стати причиною вічної ворожнечі.

    Казкарка. Закінчувалася Масляна "Прощеною неділею". Всі просили один в одного прощення, в знак примирення цілувалися, а потім привселюдно спалювали опудало Масляної. Адже в соломі таїлася бурхлива сила рослинності, яку люди бажали передати полях на благо собі.

    Скоморохи:

    1-й. Прощай, Масниця-пересмішник! Тирь-тирь-монастир.

    Ти лежи, лежи, стара, На осикових дровах, Три поліна в голові! Воєвода підпалює опудало Масляної. Скоморохи, стрибаючи навколо вогню, співають:

    2-й.

    Масляна засмагла, Всьому світу набридла, Обдурила, провела, Годика не дожила, До поста довела.

    3-й.

    Йшла сторонці ти до нас За заулочкам-закутках.

    Несла млинців чавуни, Надірвала животи.

    Воєвода.

    Блінов напекла, сама все пожерла, А нам редьки хвіст дала на Пост.

    Весело гуляла, пісні грала, Подала до Посту. Гори, Сатана! Всі хором. Гори, гори ясно, щоб не згасло! Гори, гори ясно, щоб не згасло! Гори, гори ясно, щоб не згасло! Значна. Любі мої! Масляна цілі оберемки ситних млинців принесла, та річки чаю із запашних трав заварила. Підходьте, насолодитеся ними, а потім поїдемо на конях по рідному краю кататися! Казкарка.

    Ось і свята - кінець. Хто співав, танцював - молодець! Воєвода.

    Я на тому веселощі був, Млинці їв, чай пив.

    По вусах текло, і в рот трохи попало ...

    кий

    Кірєєва Валерія

    низький

    Шількер

    Даніель

    високий

    Іванов

    Сергій

    середній

    Потім ми зробили аналіз кількісного розподілу дітей за рівнями в обох групах.

    рівні

    експериментальна група

    контрольна група

    високий

    3

    3

    середній

    2

    3

    низький

    2

    3

    2.2 Формуючий етап

    Мета формуючого етапу: розробити систему тематичних занять (дитячих свят і розваг), які сприяють залученню дошкільнят до етнічної культури.

    Завдання формуючого етапу:

    1) ознайомити дітей з елементами російської та української народної творчості (фольклор, народні промисли, елементи побуту, звичаями і традиціями народних свят), історією Росії та України, історією національного костюма;

    2) навчання дітей спостереженню за природою (за допомогою включення в заняття народних прикмет, прислів'їв, приказок, загадок);

    3) естетичний розвиток дошкільників (за допомогою включення елементів народних промислів (вишивки, ліплення та ін.) В заняття з праці).

    Цілеспрямовано вирішувати педагогічні завдання по залученню дошкільнят до етнічної культури можна за допомогою тематичних свят і розваг. Наведемо приблизну програму проведення таких заходів (додаток 2). Курс призначений для дошкільнят 4-5 років.

    Експериментальне навчання включалося в педагогічний процес дошкільного закладу. У ньому використовувалися загальноприйняті форми організації: фронтальні, подгрупповие і індивідуальні заняття.

    Слід зазначити наступні особливості організації роботи:

    1. При підборі поетичних текстів (віршів, загадок, пісеньок) враховувалися: простота і чіткість ритму; стислість самого вірша і окремих рядків; простота і ясність знайомих дітям образів; цікавість (цікава фабула, чітка сюжетна лінія); відсутність описового і споглядального моменту при яскраво вираженою дійсності.

    2. Після першого заняття (на тему: "Історія Росії і України, їх столиці і великі міста, прапори) наочний матеріал (карти Росії та України, зображення прапорів, людей в національних костюмах і ін.) Залишається в групі на весь час занять і постійно знаходиться в полі зору дітей (додаток 3).

    3. Ігри проводяться з усією підгрупою одночасно, в деяких випадках (сором'язливий, неактивний дитина) - індивідуально.

    4. Кожен етап роботи (щомісячна серія занять з 3-4 свят) слід розглядати як проміжний. Результат роботи: переказ змісту заняття (при низькому рівні прилучення до етнічної культури) або зв'язний розповідь дитини на ту ж тему, що й заняття, зі своїми доповненнями інформації, отриманої від батьків (наприклад, про бабусиних вишитих рушниках або сорочках, що зберігаються в родині, про колискову пісню, яку співала мама і т.д.)

    5. Заняття (свята, розваги) можуть проводитися різноманітно. Наприклад, заняття можна почати з вступної бесіди, мета якої - з'ясувати уявлення та знання дітей про тему заняття, створити емоційний настрій для кращого сприйняття інформації. Основний методичний прийом - питання вихователя; вони повинні бути чіткими, лаконічними. Якщо дитині важко з відповіддю, треба допомогти йому поясненнями, уточненнями. Необхідно домагатися, щоб діти правильно співвідносили слова з предметами, їх властивостями, діями і говорили при цьому граматично правильно.

    6. При заняттях з дітьми 4-го року життя особливо важливо використовувати різноманітні ігрові прийоми, наприклад, "Розповімо ляльці". За допомогою педагога діти із задоволенням розповідають про прийшла до них у гості ляльці (собаці і ін.), Можна використовувати розписні іграшки. Вихователь ставить дітям запитання, що закріплюють отримані знання про даний об'єкт. Цей прийом спонукає дітей до нових висловлювань.

    2.3 Контрольний етап

    У контрольному експерименті були використані ті ж види завдань і засобів наочності, що і на констатирующем етапі, але дітям надавалася велика самостійність при їх виконанні.

    Експериментальна група: діти володіють знаннями про традиції та звичаї, народні свята, користуються прислів'ями та приказками в повсякденній мові. При розгляданні традиційних орнаментів, народних костюмів можуть відрізнити російський від українського. В ході експерименту було відзначено підвищення зацікавленості дітей до історії Росії та України, народних промислів. При читанні народних казок діти можуть розрізняти характери героїв, описати їх дії і обстановку, аргументовано виділяти позитивних і негативних персонажів, що допомагає розвитку морально-естетичного сприйняття світу.

    експериментальна група

    рівень

    контрольна група

    рівень

    Рунте

    Вадим

    високий

    Каріенко

    Даша

    високий

    Шіцман

    Вова

    високий

    Никифоренко Кирило

    високий

    Алішкевіч

    Максим

    низький

    Стецюк

    Костя

    високий

    Мунтян

    слава

    середній

    Тлумацький Діма

    низький

    Галіздра

    Оля

    високий

    Чуприн

    Антон

    середній

    Перепелиця

    Єгор

    високий

    Акімова

    Настя

    середній

    Дятков

    Саша

    низький

    Левинський

    Вітя

    низький

    Керецман

    Микита

    середній

    Кірєєва Валерія

    середній

    Шількер

    Даніель

    високий

    Іванов

    Сергій

    середній

    Рівень ознайомлення дошкільнят з етнічною культурою російського (українського) народу в експериментальній групі підвищився істотно, в контрольній - незначно.

    Кількісний аналіз показав наступні результати.

    рівні

    експериментальна група

    контрольна група

    високий

    5

    3

    середній

    2

    4

    низький

    2

    2

    Розроблена нами методика показала свою високу практичну значимість в роботі з дітьми:

    * Діти знають, люблять і вміють грати в російські народні ігри;

    * Використовують в активній мові російський фольклор;

    * Вміють співвідносити побачене в природі з народними прикметами;

    * Приймають свідоме і активну участь в проведенні народних свят;

    * Знають билинних і казкових героїв, дізнаються їх в творах образотворчого мистецтва;

    * Знають історію російського костюма, його елементи, вміють пояснити значення прикраси костюма;

    вміють розрізняти вироби різних народних промислів

    висновок

    В результаті дослідження ми прийшли до наступних висновків:

    1.Залучення дітей до етнічної культури відкриває їм дивовижний, прекрасний світ, що стимулює активно-пізнавальне і емоційно-ціннісне ставлення дітей до навколишнього світу.

    2. Незвичайність і новизна, різноманітність навколишнього світу, які відкриваються дітям за допомогою народних казок, народного фольклору, промислів сприяють емоційному впливу на дитину, викликають його здивування, бажання більше дізнатися, спонукають до передачі почуттів і думок за допомогою участі в святах і розвагах.

    3. Включення елементів усної народної творчості в процес освіти і виховання дошкільників дає можливість не тільки для розвитку мовної виразності, а й розвиває мнемонічні процеси, відкриває дорогу до творчих проявів, спостережливості, збагачення і активізації словника, внутрішньої розкутості.

    У процесі роботи з навчання дітей складати розповіді по темі заняття вдалося вирішити виховні завдання: діти навчилися вислуховувати розповіді однолітків, допомагати їм у разі ускладнень, помічати мовні та логічні помилки і доброзичливо виправляти їх. Набуті навички діти використовують і в повсякденному житті - в спілкуванні між собою, при взаємодії один з одним в різних видах дитячої діяльності.

    Гіпотеза дослідження доведена: розроблена нами система проведення дитячих свят і розвага сприяє ефективному залученню дошкільнят до етнічної культури, попутно вирішуючи деякі проблеми морально-естетичного виховання і розвитку мови.

    Бібліографія

    1. Батурина Г.І., Кузіна Т.Ф. Народна педагогіка у вихованні дошкільнят. М., 1995.

    2. Васильцова В.Н. Народна педагогіка (замітки журналіста). - М: Школа-Пресс, 1996.

    3. Воропай О. Звичаї нашого народу. Київ, 1991

    4. Вовк Ф. Етнографічні особливості українського народу. М., 1989.5. Войтович В. Українська мiфологiя. Київ: Либiдь, 2002.

    6. Горленко В. Нариси з iсторiї української етнографiї. Київ, 2001.

    7. Іванова А.А. Сходження людини до Природи в процесі природного виховання: Методичні розробки по етнопедагогіки і народознавства для педагогів дошкільних установ, шкіл, інших фахівців соціогуманітарного знання і широкого кола читачів. Самара - Оріхівка, 2004

    8. Кукушин В.С., Столяренко Л.Д. Етнопедагогіка і етнопсихологія. Ростов н / Д .: Фенікс, 2000-448 с.

    9. Культура i побут населення України / Пiд ред. В. Наулка. - Львів, 1999.

    10. Кузіна Т.Ф., Батурина Г.І. Цікава педагогіка народів Росії: поради, ігри, обряди. - М .: Школа-Пресс, 1998..

    11. Кравець О. Сiмейна побут та звичаї українського народу. - Київ, 1988.

    12. Народна мудрість: Енциклопедія. - М., 1995.

    13. Ожегов СІ. Тлумачний словник російської мови. М., 1985.

    14. Попова О.М. Народні художні промисли. - М .: Прогрес, 1993.

    15. Ревенок Т. Програма "Звісточка" по ознайомленню старших дошкільнят з історією і культурою російського народу // Дошкільне виховання. - 2001. - № 4. - С.24-30

    16. Соломенникова О. Ознайомлення дітей з народним декоративно-прикладним мистецтвом // Дошкільне виховання. - 2004. - № 9. - С.42-45 17. Сухомлинський В.А. Обр. пед. соч. - М., 1977.

    18. Ушинський К.Д. Обр. пед. соч. - М., 1978.

    19. www. kolyadka. h1. ru

    20. rushnychok. org. ua

    додатки

    Додаток 1

    Завдання "Намалюй орнамент"

    Мета. Визначити рівень сформованості вміння малювати орнамент з рослинних і геометричних елементів в різних геометричних фігурах.

    Матеріал. Геометричні форми з паперу білого кольору: квадрат (15x15 см), прямокутник (8x22 см), рівносторонній трикутник (15 см), овал (8x26 см), коло (діаметр - 18 см). Кругла кисть № 3 або № 4, печатка-тичок (діаметр - 1 см), гуаш 12 кольорів, палітра, серветка, баночка з водою.

    хід

    Педагог пропонує дитині вибрати дві геометричні фігури, потім задає питання.

    Як називаються ці геометричні форми?

    Якщо їх прикрасити візерунком, на що вони стануть схожими?

    Потім педагог пропонує дитині прикрасити одну фігуру геометричним орнаментом, а іншу - рослинним.

    В кінці можна запитати дитину, що у нього вийшло.

    Аналіз результатів

    Високий рівень

    Дитина правильно називає всі геометричні фігури. Самостійно складає візерунок з геометричних і рослинних форм, використовуючи ритм і симетрію при вибудовуванні композиції. Вміє змішувати фарби на палітрі для отримання потрібного відтінку. У процесі малювання володіє навичками кистьовий розпису, без праці виконує декоративні елементи: точки, гуртки, прямі і хвилясті лінії, крапельки, листочки, завитки і т.д. Для прикраси використовує печатку-тичок.

    Середній рівень

    Дитина не завжди правильно називає геометричні фігури. При складанні візерунка іноді звертається за допомогою до педагога. Допускає незначні помилки при прикрасі рослинним та геометричним орнаментом представлених фігур. Відчуває незначні труднощі при змішуванні фарб на палітрі для отримання потрібного відтінку. У процесі малювання в основному володіє навичками кистьовий розпису, але при виконанні декоративних елементів ускладнюється зображати деякі з них (тонкі лінії, крапельки, листочки і завитки). Для прикраси використовує печатку-тичок.

    Низький рівень

    Дитина не може назвати основні геометричні фігури. При складанні візерунка постійно звертається за допомогою до педагога. Допускає значні помилки при прикрасі рослинним та геометричним орнаментом представлених фігур. Відчуває труднощі при змішуванні фарб на палітрі для отримання потрібного відтінку. У процесі малювання показує слабкі навички кистьовий розпису. Відчуває труднощі при виконанні декоративних елементів (пряма і хвиляста лінії, точки, гуртки, крапельки, листочки і т.д.). При прикрасі зовсім не використовує печатку-тичок.

    Гра "Народи - як одна сім'я, хоча мова їх різний ..." (Упорядник: Чалдишкіна М.М.)

    Мета: виховання у дітей інтересу і любові до культури народів ближнього зарубіжжя засобами дидактичної гри.

    Завдання: закріпити і узагальнити уявлення дітей про культуру народів ближнього зарубіжжя.

    Гра передбачає формування і уточнення знань дітей за такими розділами: "Назва країни", "Столиця", "Музичні твори", "Національний танець", "Прапор", "Народна гра", "Народний інструмент", "Національне ім'я", " особливості сільського господарства "," Національний костюм "," Жива і нежива природа "," Література ".

    Одночасно в грі можуть брати участь від 3 до 6 осіб, більшу кількість людей може розбитися на міні-групи, що роблять хід і разом відповідають на питання - картинку сектора ігрового поля. Якщо в секторі намальований хлопчик, що читає книгу, - необхідно розповісти який-небудь твір народу, назва якого у дитини на картці з червоною зірочкою (наприклад, "Україна" - значить, дитина розповідає вірш або казку українського народу).

    I етап - перед початком гри діти вибирають картку з назвою країни, а під час руху по секторах орієнтуються лише на свою картку.

    II етап - картки лежать на ігровому полі. Рухаючись по секторам, дитина кожного разу бере нову картку з назвою країни.

    На перших порах допускаються підказки дітей один одному під керівництвом педагога. А на основі гри може бути складена концертна програма про культуру різних народів ближнього зарубіжжя.

    Гра "Подорож по Росії і країнам ближнього зарубіжжя" (Упорядник: Єлісєєва І.)

    Цілі: закріплювати і розширювати у дітей уявлення про народи, що живуть в Росії та ближньому зарубіжжі, їх усній творчості: казках, загадках, пісеньках, прислів'ях і приказках. Виховувати любов і повагу до інших національностей.

    Ігрова завдання: досягти фінішу першим.

    Ігрові дії:

    1. Діти вибирають, на якому виді транспорту вони будуть подорожувати;

    2. Кидати кубик і, згідно випав кількістю очок, пересуватися фішкою-транспортом по карті.

    Правила гри

    Беруть участь три гравці і більш. У кожного своя фішка (літак, кораблик, машинка і т.д.) і кубик один на всіх. Виграє той, хто першим приходить на клітку 75, отримавши точне число очок. При перевищенні цього числа гравець відступає на стільки клітин, скільки у нього зайвих очок. Гра починається з цифри 1 - українського народу. Галя і Іванко вирішили об'їхати весь світ і познайомитися з іншими народами.

    Ви повинні дотримуватися, які дані на клітинах.

    На зупинках і зображенні народу той, хто прийшов першим, чекає інших.

    Якщо випаде 6 очок, гравець отримує право повторного ходу, але якщо це станеться три рази поспіль, доведеться починати гру спочатку.

    хід гри

    Діти сідають навколо столу, на якому розташовується карта подорожі, фішки шикуються на старті. Дитина кидає кубик і просувається на що випало на кубику кількість очок вперед.

    варіанти гри

    1. Гру проводить вихователь, задає дітям питання в залежності від рівня знань.

    Кількість граючих дітей - від 3 до 6 (діти можуть грати парами).

    2. Можна проводити як гру-заняття протягом вивчення народів, які населяють Росію і ближнє зарубіжжя.

    На цих іграх-заняттях педагог поступово знайомить дітей з народами, назвами столиць республік або округів, на території яких вони проживають, розповідає про національний костюм, чим вони займаються, знайомить з усною народною творчістю.

    Ігрові заняття можуть варіюватися в залежності від поставленої педагогом мети гри. Можна використовувати такі завдання:

    1. Пояснити прислів'я.

    2. Розповісти казку.

    3. Відгадати загадку.

    4. Заспівати народну пісеньку.

    5. Назвати столицю республіки, в якій ти зупинився.

    Додаток 2

    План проведення занять: від 2 до 4 разів на місяць з вересня по травень

    вересень

    1. Вступне заняття. Коротка розповідь про історію Росії і України, про їх столицях і великих містах, прапорах.

    2. Російська хата і українська хата: елементи побуту. (Додаток 3)

    3. Відгадування загадок про предмети побуту.

    Жовтень

    1. Знайомство з історією російського народного костюма, з його елементами (додаток 4).

    2. Свято Покрова (14 жовтня)

    3.Знайомство з історією українського народного костюма і його елементами (додаток 4).

    4. Свято Введення (21 жовтня) - літо "вводиться" в зиму.

    Листопад

    1. Спостереження за прикметами пізньої осені (народні прикмети, прислів'я, приказки, загадки)

    2. Народні ремесла і промисли (вишивка, розпис іграшок, лозоплетіння).

    3. "Казка - брехня, та в ній натяк". На прикладі знайомих казок діти вчаться розуміти звичаї, бачити добро і зло, відрізняти правду і вимисел. Бесіда за змістом знайомих казок (елемент драматизації, інсценування уривків). Читання казки за бажанням дітей.

    грудень

    1. Розповідь про двотижневих новорічних святах (додаток 5).

    2. Розучування колядок, ігор до свята (додаток 6).

    3. Свято святого Миколая (19 грудня).

    4. Знайомство з традиціями Різдвяних свят.

    січень

    1. Різдвяний святвечір. У російських і українських народних костюмах діти приймають участь в святі: ходять з колядками по дитячому саду, потім в музичному залі триває свято з піснями, танцями, іграми, частуваннями.

    2. Вивчаємо старовинні дитячі ігри.

    Лютий

    1. Чекаємо весну, готуємося до Масниці. Розповідь про Масницю, про те, як вона святкується на Русі і на Україні (додаток 7).

    2. Свято Стрітення (15 лютого)

    3. Прощай, Масниця. Свято, присвячене проводам зими і зустрічі весни (додаток 8).

    Березень

    1. Чекаємо весну! Розповідь про старовинні звичаї зустрічі весни, знайомство з народними прикметами, розгадування загадок про весну.

    2. Російська та українська музика і танці.

    3. Народний театр.

    Квітень

    1. Свято Благовіщення (7 квітня)

    2. Вербна неділя

    3. Підготовка до Великодня (Великдня), писанки. Російські та українські орнаменти на писанках.

    4. Святкування Великодня: обряди, традиції, участь дітей у святі.

    Травень

    1. Свято святого Георгія-Побідоносця (Єгорій, Юрія).

    2. Знайомство з традиціями народних гулянь на Трійцю (прощання з весною, зустріч літа).

    додаток 3

    Побут української хати з фото (сценарій до уроку)

    ведучий:

    Зелене жито зелене, хорошії Гості у мене. За давньому укранському звичаєм ми вітаємо гостей хлібом та сіллю (на сцену Вихід дитина з рушником та хлібом).

    Разом з нашими гостями ми сегодня завітаємо в село до бабусі. Де б ми НЕ були та найріднішімі місцям для нас всегда є рідний дім і дім Нашої бабусі.

    Хати на Україні, біленькі, чепурненькі, веселі.

    Хата, моя біла хата, повна тепла й чистоти, стежка від тебе зве у далекій світ.

    Діти, ви повінні знаті, что у людський оселі першорядну роль відіграють не багатство, а помірність, гармонія промов и предметів, чистота, охайність милують око. У Народі кажуть: "Хата хоч й бідненька, но чиста и чепурненька, а тому гарна й весела".

    Біля хати всегда зростанні много квітів. Які квіти садити бабуся? Чорнобривці, айстри. Серед квітів особливе місце займають мальви. Смороду Високі и струмкі, мов гарні дівчата.

    Дитина:

    Під вікном моєї хати Стали мальви розцвітаті.

    Їх садила - поливала Моя ненька дорога.

    Дитина:

    Вийшла зрання на гуляння Українські діти, їх стрічалі и віталі Українські квіти.

    Ось волошки, сонні трошки, синім шовк шіті, Ясноокі, чисто вміті, Розбрелісь по житі.

    Ось рожева конюшина, А на ній и Комашина, Що, що не Дивлячись на ранок, їсть солодке на сніданок.

    ведучий:

    Подвір "я обгороджена тином. Ще его назівають плотом. Вербові Гілки могут пустіті коріння и тоді плести зеленні плоті. З-за плоту віглядають Соняхи.

    Дитина:

    На осоні соняшник вироста, Головку до сонечка поверта, Дивуватися ВІН сонечку прямо в очі.

    Вирости на сонечко схожим хоче.

    Дитина:

    А до мене сонечко в Гості йшлось На плоті сохнути глечики

    ведучий:

    Кругом хати зростанні сад. Про Який садок писав Т.Г. Шевченко ?: "Садок вишневий коло хати".

    Дитина:

    Садок вишневий коло хати, Хрущі над вишнями гудуть, Плугатарі з плугами йдут, Співають ідучі дівчата, А матері вечеряти ждуть.

    Насіння вечеря коло хати, Вечірня зіронька встає.

    Дочка вечеряти подає, А мати хоче навчать, Так соловейко НЕ дает.

    Поклала мати коло хати Маленьких діточок своих;

    Сама заснула коло їх.

    Затихло все, тілько дівчата Та соловейко НЕ затих.

    ведучий:

    Звичайна хата має три кліткі: середня - сіні з Комин над ними; з боків сіней - або две світлиці, або світлиця и комора. Такий поділ простору має національний характер.

    "Хата гончара з села Велика Павлівка на Полтавщині"

    Хата світла як усередіні так и знадвору: білою глиною побілена світлиця, а комора часом побілена, часом ні. Звичайна оселя має три невелікі віконця: два у південній стіні, Одне у східній або західній. Іноді может буті более. У північній стіні, як правило, вікон НЕ робілося, щоб взимку, коли Віють Північні вітри, які не Було холодно. Двері розміщуваліся навпроти входу Із сіней до житлового приміщення.

    Если зайти в середину хати, то можна Побачити, что вона и всередені НЕ менше цікаво прибрана. Беремо за плямку. І Відкриваємо, что головного украшением в хаті є рушник. Ними прікрашають образи, партреті, вікна. Особливо много їх в центральній кімнаті, яка називається світлиця.

    Висячи рушники собою нагадуючі немов хотят обгорнуть людину, обогріті.

    "Цілує сонечко рушники у чістій ​​матеріній хаті. "

    Діти віконують пісню про рушник

    ПІСНЯ ПРО РУШНИК Рідна мати моя, ти ночей НЕ доспала, І водила мене у поля край села, І в дорогу далеку ти мене на, зорі проводжала, І рушник Вишиваний на щастя дала.

    І в дорогу далеку ти мене на зорі проводжала, І рушник Вишиваний на щастя, на долю дала.

    Хай на ньом цвіте росяніста доріжка, І зелені луги, й соловїні гаї, І твоя незрадліва материнська ласкава усмішка, І засмучені очі хороші твої.

    І твоя незрадліва материнська ласкава усмішка, І засмучені очі хороші, блакитні твої.

    Я візьму той рушник, простелю, наче долю, В тіхім шелесті трав, в щебетанні дібров.

    І на ТІМ рушнічкові оживе все знайоме до болю:

    І дитинство, й розлука, и Вірна любов.

    І на ТІМ рушнічкові оживе все знайоме до болю І дитинство, й розлука, й твоя материнська любов (Слова Андрія Малишка музика Платона Майбороди)

    ведучий:

    Серед посуд є дуже дивні РЕЧІ. Например, барильця, куманець. А чому ВІН так називається?

    А тепер відгадайте загадку:

    Ой ви діти квіти наші навар вам горщік каші Поїсте ви до смаку.

    Корова без ніг без тела скирти соломи з "їла.

    Завжди їсть, а Ніколи НЕ сита.

    ведучий:

    Піч у хаті велика и простора. У печі варять їжу, на печі сплять, піч лікує. Тім хто сплять на печі НЕ потрібніі гірчічнікі та натірання. Піч вігріває людей, позбовляє застуди.

    Дитина:

    В землю кидалося, по повітрю ростріпалось У печі гортувалось.

    Запахом своим всех пріваблює.

    Так у печі печуть хліб:

    Рогаляну ставити у піч баняки, горщики

    Дитина:

    Сів пан на коня та й поїхав на вогонь.

    ведучий:

    А хто з вас знає як варити вареники з картоплею? Зараз ми поміемо руки и будемо ліпіть вареники. Діти, хто з вас помогає мамі ліпити вареники и Вже знає як це робити? Ліпемо вареники.

    ведучий:

    А тепер поводімо хоровод. Запрошуємо дива у хоровод усіх наших гостей.

    додаток 4

    ЕКСКУРСІЯ В МУЗЕЙ НАРОДНОГО КОСТЮМА

    цілі:

    закріпити і узагальнити знання дітей про російською народному костюмі, його складових частинах, декоративних елементах, конструктивних особливостях;

    вчити малювати російський і українські народні жіночі костюми;

    розвивати творчі здібності дітей при малюванні декоративних елементів і конструюванні костюма;

    виховувати любов і повагу до рідної культури і минулого російського народу, бажання підтримувати і розвивати народні традиції.

    Матеріали: народні костюми: сорочки, сарафани, створені руками вихователів; ручна вишивка, мереживо, клаптеві килимки, хустки, (якщо в сім'ях дітей зберігаються подібні вироби, можна попросити батьків принести на час заняття), малюнки дітей, папір для акварелі біла 35x24 см, 42x30 см., акварель, воскові крейди, гуаш, масляна пастель.

    хід заняття

    Питання про дітей:

    1. Що таке музей? 2. Що ми можемо там побачити? 3. Які бувають музеї?

    Діти входять в "музей" національного костюма в дитячому саду, розглядають експонати. З'являється лялька Настенька, у неї є скриньку, подарований бабусею. Російська одяг зберігалася довго і передавалася у спадщину, особливо святкова. Діти розглядають одяг з бабусиної скриньки, називають знайомі предмети, наряджають Настуню. Відзначають, що основу російського народного костюма становить сорочка, прикрашена у горловини і на рукавах, внизу. Зверху надівається понева, зібрана зверху на мотузку або тасьму, зверху поневи - фартух, розшитий тасьмою і мереживом. На голову - кичка з сорокою, навушниками і запотиличником. Діти розглядають, як прикрашений налобник - бісером, вишивкою.

    Вихователь: у ляльки Насті є подружка - лялька Галя. Галя одягнена в український національний костюм. Давайте розглянемо його уважніше. Лялька одягнена в сорочку-вишиванку з українським орнаментом, зверху на сорочку - плахта (нижня одяг), спереду зав'язаний фартух, який робили зазвичай з дорогих тканин (наприклад, парчі), на голові пов'язаний хустку з орнаментом.

    Питання про дітей:

    1. Що становить основу російського жіночого костюма? А українського? 2. Як прикрашалися сорочка? 3. Що таке понева? Що таке плахта? 4. Які головні убори носили російські красуні? 5. Що таке кичка з сорокою? 6. Що можна дізнатися про людину по костюму і головного убору?

    малювання

    Вихователь пропонує дітям намалювати подружок для Настусі і Галі в народних костюмах.

    питання:

    1.Розкажіть, як ви нарядили своїх красунь.

    2. Які декоративні елементи використовували для прикраси одягу? 3. Малюнки на мольбертах виставляються півколом, щоб діти могли помилуватися на свої роботи і роботи своїх друзів

    Рекреаційно-пізнавальна частина

    Повернувся старий до старої.

    Що ж він бачить? Високий терем.

    Перед ним сидить його стара В дорогою соболиній душегрейке.

    Парчева на маківці кичка, Перли огрузілі шию, На ногах її червоні чобітки.

    Цей уривок з казки А.С. Пушкіна "Казка про рибака і рибку" досить важкий для дитячого сприйняття: в ньому дуже багато незнайомих слів. А всього-то описується костюм раптово розбагатіла старої. Якщо слово "душегрейка" ще якось співвідноситься в нашій свідомості зі словом "фуфайка" і дає деяке уявлення про те, що ж було надіто на старій, то рядок "Парчева на маківці кичка" сприймається як вимовлена ​​на іноземній мові. Картина відразу прояснюється, якщо знати, що головний убір заміжньої жінки в багатьох областях Росії називався "кичка". Кичка - шапочка, повністю приховувала волосся. Вона робилася з різного матеріалу, в залежності від станової приналежності і достатку. У баби вона з парчі - матеріалу, прошитого золотою ниткою.

    З з'ясуванням значення слова "кичка" і значення "маківки" стає більш зрозумілим. Шапочку носили на голові - на "верхівці" людини, або на маківці. Слово "маківка" в нашому розмовній мові тепер вживається тільки в значенні "купол церкви". А в колишньому значенні воно витіснене словом зі зменшено-пестливих суфіксом - "верхівка".

    ЗАГАДКИ ПРО ОДЯГУ

    З одного боку - ліс, З іншого - поле. (Шуба)

    Одягну - ободом зведе, Зніму - змією впаде, Тепла не дає.

    А без нього холодно. (Пояс)

    Сердься НЕ сердься, Через голову лізь, потанцюємо цілісінький день І підеш на спокій. (Сорочка)

    Запроторили Голишко У кошлаті мішки:

    Четверо разом, Один - нема на місці. (Пальці в рукавиці)

    Чи не шитий, що не кроенная, На ниточці збору. (Панчоха)

    Заняття можна розділити на дві частини (щоб окремо розглянути російський і український національні костюми), доповнивши загадками українською мовою, розповідями про значення орнаментів в одязі, про значення вибору кольору в орнаменті і т.д.

    додаток 5

    РОЗПОВІДЬ ПРО НОВОРІЧНИХ СВЯТА

    На прекрасній, благословенній Богом українській землі створювали наші предки неповторні народні свята, символи, звичаї, які стали невід'ємними складовими національного характеру.

    Особливе місце серед народних традицій займає святкування Нового року, де органічно зливалися як стародавні, ще язичницькі вірування, так і нові, християнські обряди.

    Почнемо з того, що останній день старого і перший день нового року в українців пов'язаний зі святкуванням Меланії (Маланки) і Василя. Зустріч Нового року починалася так званим "Щедрим вечором" або "Маланка". Взагалі Новий рік у наших предків носив цілком господарський характер, тому вся увага в новорічних святкуваннях направлено на задоволення "Щедрого Бога", який в цю святкову ніч невидимо приходив до хлібороба, до скотарю, оглядав його господарство, худобу, поля і переселяв добрих духів ладо, душі померлих, роду або сім'ї на хліборобські ниви, де вони ставали хранителями врожаю. Тому-то все дійства Новорічної ночі - магічні, створені задля задоволення "Щедрого Бога" дати в цьому році багатий урожай, хороший приплід худоби, птиці, довгих років життя. Адже в цю ніч "відкрито небо" і можна все попросити, чого тільки хочеш ...

    Доброю ознакою здійснення надій господаря було наступне: напередодні Нового року в сільські оселі приходили хлопчики, юнаки, щоб "засіяти" і отримати хороший подарунок. Починали зазвичай з будинків хресних батьків, дядьків і тіток, сусідів. Засівали тільки житнім зерном, іноді пшеничним. При цьому весело примовляли: "Сію, оцю, посіваю, щастя й долі вам бажаю !," Щоб у коморі та оборі зерна Було гори "," Щоб вівці та корови були в газди здорові! "Щоб новий рік приносив тільки добро, до свята нового року не виносили з хати "дідуха" - "Снопа-Рая", який ставили на покуті ще перед "Багатою кутею". до нового року не метуть в хаті, щоб не вимести частку-щастя, тому що і в сніп, і в сіні-соломі живуть духи-ладо, душі батьків-прабатьків, які, згідно з повір'ями, до зимових свят були в лісах, степах, луках, а тепер пр Ішлі на святкову вечерю. Ці духи-ладо потрібно було поважати, щоб догоджали, тому що "Щедрий" доручає їм охороняти ниви, худобу, добробут господарів ...

    Опівночі під Новий рік прибирають "дідуха", пов'язують в три в'язки. Одну в'язку несуть в клуню (тік), а дві - в сад. В саду кладуть одну в'язку в такому місці, щоб видно було все дерева, і запалюють. Після цього господар розмовляє з неплодоносних деревами. Бере сокиру і говорить: "Як НЕ буде у тебе Стільки яблук (слив або груш), як на небі зірок, то зрубаю". За деревами стає хтось із сім'ї і відповідає: "Не рубай мене ... Як зірок у небі, дам Стільки плодів". Так тричі господар питає і тричі чує один і той же відповідь-обіцянку. Тоді господар тричі вдаряє обухом по дереву, примовляючи: "Ясне сонце, світлий Місяцю, и ві, зірки-Зірниці, Врятуй Цю деревіцю, пошліть їй дар з неба".

    Новорічна ніч проходить. Ще темно на вулиці, ще далеко до світанку, як хлопчики, юнаки з перемішаним зерном в рукавиці починають ходити по домівках "засівати". Зайшовши в будинок, розкидаючи жменями по дому хлібні зерна, бажали господареві і його родині: "На щастя, на здоров я, на нове літо! Роді, Боже, жито, пшеницю и всяку пашницю, без куколі, без метліці, а нам дайте паляніці . Будьте здорові з Новим роком! ".

    На Різдво сім'я сідає за святковий стіл, накритий різноманітними пісними стравами. Їх повинно бути дванадцять. Зазвичай це борщ, гриби, риба, пироги з квасолею, капустою, тушкована картопля. При сходженні першої зірки, що сповіщає годину Різдва Христового, їдять кутю (сочиво) - зварені з медом зерна пшениці, заправлені товченим маком, волоськими горіхами, родзинками. П'ють узвар - напій із сухофруктів і меду.

    Всі члени сім'ї зобов'язані бути присутніми за столом. Різдвяна вечеря зазвичай приймав вид таємничого обряду, на якому не тільки і не стільки їли, скільки священиками, закликаючи вищі сили обдарувати сім'ю благополуччям, щастям, здоров'ям на весь рік Звичайно, багато з тих барвистих новорічних звичаїв і обрядів ми, нинішні, втратили, забули . А даремно! Без них втрачається зв'язок поколінь, минулого з сьогоднішнім днем ​​і майбутнім. Тому хвала і слава тим ентузіастам, які намагаються зберегти багатовікове надбання народу українського. Погодьтеся, що без цих безцінних скарбів духовності наші будні і свята в епоху панування інформаційних технологій будуть сірими й одноманітними.

    додаток 6

    Розучування ІГОР І колядок ДО НОВОРІЧНИХ СВЯТ

    ІГРИ УКРАЇНСЬКИХ ДІТЕЙ

    Подоляночка

    Діти беруться за руки й стають у коло. Вібірають "Подоляночка". Діти співають, а "подоляночка" робить все ті, про что смороду співають:

    Десь тут була подоляночка,

    Десь тут була молодесенька.

    Тут вона стояла,

    До землі припала,

    Личка НЕ ​​вмивайтеся,

    Бо води НЕ мала.

    Ой встань, встань, Подоляночка.

    Обмій личко, як ту шкляночку.

    Візьміся в бочки, -

    За свои Скочко,

    Підскочі до раю,

    Бери сестру скраю.

    "Подоляночка" вібірає когось з кола, и та становится на ее місце.

    цурки

    Усі діти діляться на 2 командіровку и стають у два ряди один проти одного. КОЖЕН хлопчик у руках трімає Тичко, яка назівається "цурковніком". Посередіні, между рядами, лежить кулька, яка назівається "цурки". Цю кульку Кожна з команд намагається перекотіті на протилежних БІК. Діти трівалій годину ведуть боротьбу у перекочуванні цієї кульки. Команда, до котрої наблізіться кулька, вважається переможених. У "цурки" діти іграють в основном взимку.

    Панас

    Діти іграють у кімнаті. Одному з них зав "язують очі, ставлять біля порога и говорять:

    Панас, Панас!

    Чи не лови нас.

    На тобі коробочку груш

    Та мене НЕ Ворушило.

    После цього діти тихенько ходять по кімнаті, а "Панас", розкінувші руки, намагається пійматі кого-небудь. Кого спіймає, той становится "Панасом", и гра продовжується.

    Панас - 2

    Грають хлопці та дівчата. За Бажанов хтось становится "Панасом", Йому зав "язують очі хустинкою, віводять на середину майданчика и звертають з такими словами:

    Панаса, Панаса! На чому стоїш?

    На камені!

    Що продаєш?

    Квас!

    Лови курей, та не нас.

    "Панас" начинает ловити, и кого з гравців спіймає, той становится "Панасом"

    Ластівка

    Дві дівчинки беруться за руки и стають навпроти Іншої парі, яка так само трімається за руки. Одна пара говорити:

    Печу, печу ластівки!

    Інша питає:

    Нащо печеш? Лиха впечеш, лиха й піймаєш! ...

    Тоді дівчатка, котрі начали розмова, розєднують руки, и Кожна біжить у протилежних БІК. Інші двоє, шкірні окремо, намагають пійматі дерти, чи не давши Їм з "єднатіся. Если та пара, яка Почаїв бігті дере, знову з "єднується, то їй пріпадає знову тікаті, а второй Парі - ловити. Если ж якусь з дівчаток, что начали гру, впіймають, то ця гра, что НЕ збіглась, ловітіме, а Інша - тікатіме.

    Коло "Царівна"

    Хлопці й дівчата, узявшісь за руки, стають у коло, вібірають "царя" й "Царівну". Царівна перебуває в колі, Царевич - за ним. Усі співають:

    Ой, у городочке, Царівна, Царівна,

    А за городочке царів син, царів син.

    Приступи, Царенко, близенько, близенько,

    Вклонися царівні низенько, низенько.

    Вклонися, Царенко, ще Ближче, ще Ближче,

    Вклонися царівні ще нижчих, ще нижчих.

    Проробі царівні вороточка, вороточка,

    Вивез Царівну з городочке, з городочке.

    Обведи Царівну кругом ряду, кругом ряду

    Та й постав Царівну у ряду, у ряду.

    "Царевич" Виконує всі, про что Йому проспівує, бере "Царівну" за руку и ставити у ряд поруч Із собою. Потім вібірають іншого "Царя" й "Царівну".

    Заїнько

    Дівчатка та хлопчики стають у коло, забрав за руки. Избран "заїнько" ховається в кущі, а всі его просять:

    Заїнько, заїнько, йди до нас,

    Сіренькій, сіренькій, йди до нас.

    Ой да косячи, йди до нас.

    Заїнько Вихід з кущів и становится в середину кола. Тоді діти співають:

    Заїнько, заїнько, брикатися спати,

    Заїнько, сіренькій, брикатися спати.

    Заїнько лягає спати. Тоді знову пріспівують:

    Заїнько, вставай,

    Сіренькій, вставай,

    Ой да косячи, вставай.

    Заїнько встає. Его просять Уміта, взути, прічесатісь ... Робить усе, что его просять. Нарешті кажуть:

    Заїнько, заїнько, вдарили тропачка,

    Сіренькій, сіренькій, вдарили тропачка.

    Ой да косячи, вдарили тропачка.

    Заїнько танцює и вібірає Іншого на роль, а сам встає в коло.

    Мовчанка

    Коли діти дуже розкрічаться, хтось нагадає про Цю гру и Скоромовки проговорити:

    Їду до дому

    На зелену солому.

    На тій соломі

    Сидить жаба.

    Хто Пісний,

    Тієї жабу хлісне,

    Мені можна Говорити

    Сто разів,

    А ІНШОМУ - ані раз.

    Всі замовкають. Ведучий намагається кого-небудь віклікаті на розмови. Хто перший заговорити, тієї програв.

    гречка

    Усі діти стають попарно, беруться рука за руку, и КОЖЕН одну ногу трімає вільною рукою. Залішаючісь на одній нозі, почінають скакати в один БІК, пріспівуючі:

    Ой, гук, гречки,

    Чорні овечки,

    А я гречки намело,

    Гречаніків напекти.

    КОЛЯДКИ

    Павочка ходячи

    Павочка ходячи Пірьєчко Роня Святий вечір добрим людям.

    За нею ходячи Красна дівонька.

    Святий вечір добрим людям.

    Пірьєчко збира, В рукав ховає.

    Святий вечір добрим людям.

    З рукава бере, На лавку скарбі.

    Святий вечір добрим людям.

    Із лави бере, Віночкі батогів.

    Святий вечір добрим людям.

    А звівші вінок, понесла в танок.

    Святий вечір добрим людям.

    ЩЕДРИК, ЩЕДРИК, щедрівочка

    Щедрик, щедрик, щедрівочка,

    Прилетіла ластівочка,

    Стала Собі щебетаті,

    Господаря віклікаті:

    "Вийди, вийди, господарю,

    Подивися на кошару,

    Там овечки покотились,

    А ягнічкі народились,

    В тобі товар весь хороший,

    Будеш мати мірку грошей,

    Хоч НЕ гроші, то полова -

    У тебе жінка чорноброва ".

    Щедрик, щедрик, щедрівочка,

    Прилетіла ластівочка.

    У цьом Дворко ЯК У вінку

    У цьом Дворко як у вінку,

    Щедрий вечір, добрий вечір,

    Добрим людям на здоровя!

    Там господар як виноград,

    Там господиня як калина,

    Его сині як соколи,

    Ее дочки як панночки.

    За саду ходили, сад садили.

    Сад садили, сад поливали,

    Вищий мене, кращий мене.

    додаток 7

    Розповідь про масниці

    Масляна - споконвічно російське свято, відомий ще з язичницьких часів. Масляна - це гімн сонця, символом якого виступають круглі і рум'яні млинці. Це радість гучних гулянь і веселих бенкетів. Це - зустріч довгоочікуваної весни.

    На Україні також вважають, що останню перед Великим постом тиждень треба провести весело, бо попереду цілих 7 тижнів суворого поведінки і всяких обмежень. Кожен день цього тижня мав певні особливості та цікаві звичаї. Розглянемо кожен з них.

    У понеділок жінки прямували до корчми і розпочинали свято Олійно. Якщо ж до їх компанії хотіли долучитись чоловіки, то їм на шию чіпляли колодку, зняти яку можна було лише поставивши могорич.

    У вівторок жінки знову в шинку. Після гуляння в шинку всі виходили на вулицю де влаштовувалися веселі забави, які тривали майже весь день.

    Середовище не пов'язана з якими-небудь дійствами і має назву "Зноби-баби".

    Масляна це справжній рай для жінок, так як в четвер вони знову сідають до столу і піднімають чарки. До того ж в цей день не можна шити і прясти.

    У п ...........





    Скачати 59.81 Kb.

    Головна сторінка
    Контакти

        Головна сторінка



    Умови залучення дошкільнят до етнічної культури засобами дитячих свят і розваг

    Скачати 59.81 Kb.