Розробка маршруту по місту Тольятті




Дата конвертації23.06.2017
Розмір35.6 Kb.
Типреферат

Туристичний маршрут

«Дорога до храму»

  • Тематика: релігійна
  • Вид екскурсії: міська, автобусно-пішохідна
  • Аудиторія: школярі від 14 років, дорослі
  • Тривалість 6 годин
  • Максимальна група: 40 людина


З далеких часів храми були окрасою Самари. Православний храм - це місце особливої ​​присутності Бога на Землі. І якщо людина щиро, чистим серцем шукає Бога, то обов'язково прийде в храм.

Але часто буває, що від відвідування храму людей утримує страх відчути незручність, безпорадність, зробити помилку: Як підійти до ікони? Як і де поставити свічку? Як звернутися до священнослужителя? Як вести себе в храмі в оточенні віруючих? І ось він залишається вдома ...

Терниста дорога до храму, але необхідно, і її пройти кожному. Ми пропонуємо здійснити екскурсію «Дорога до храму» разом. Екскурсія допоможе доторкнутися до потаємного російського народу, його віри.

Ми розповімо Вам про історію будівництва, архітектурні особливості, внутрішнє убрання і шанованих іконах православних храмів Самари, а саме:

· Храму-пам'ятника на честь великомученика Георгія Побідоносця,

· Храму на честь Різдва Пресвятої Богородиці,

· Храму в ім'я апостолів Петра і Павла,

· Іверського жіночого монастиря,

· Каплиці Святителя Алексія - небесного покровителя міста Самари.

Згадаймо колишню велич втрачених храмів Самари.

Ви дізнаєтеся, для чого віруючим потрібно ходити до церкви і що там відбувається. Яке місце займає ікона в оздоблення храму? Навчіться орієнтуватися в просторі храму і розуміти найглибші істини православного віровчення, передані тут на мові символів і образів.

«Дорога до храму», це те, що необхідно православній людині, щоб жити і вести себе відповідно до традиції своєї віри.

Калькуляція автобусного маршруту

«Дорога до храму»

Найменування

«Газель»

10 людей

«Паз»

20 осіб

«Лаз»

30 осіб

«Ікарус»

40 осіб

1

прямі витрати

1.1

живлення

---------

----------

-----------

----------

1.2

проживання

---------

--------------

---------

-----------

1.3

Віза

---------

-----------

---------

-----------

1.4

Страховка

180

360

540

720

1.5

трансфер

---------

---------

---------

----------

1.6

екскурсійне обслуговування

  • екскурсовод
  • Рекламний агент
  • Нарахування зарплатні
  • Транспортні витрати

850

100

134

2500

850

200

150

3500

850

300

163

5000

850

400

177

6500

ПІДСУМОК

4673

5060

6853

8647

2

непрямі витрати

2.1

Накладні витрати

406

566

775

984

собівартість

5079

6305

7628

9631

Прибуток 20%

1015

1261

1530

1 926

ПІДСУМОК: вартість на групу (руб.)

6724

7566

9158

11557

Вартість на людину (руб.)

673

379

305

290

9 00 - відправка від головної площі Центрального району

10 3 0 Попереднє - прибуття в місто Самара

19 00 прибуття р Тольятті головна площа Центрального району

час

Назва місця

Тривалість відвідування храму

11 00

Храм на честь Різдва Пресвятої Богородиці

Зупинка автобуса на 15 хвилин (без виходу туристів)

11 30

відвідування Храму-пам'ятника на честь великомученика Георгія Побідоносця (ознайомлення з історією створення)

1год

12 3 0 Попереднє

відвідування Іверського жіночого монастиря (знайомства з монастирем, з його історією, відвідування трапезної)

1год 30хв.

14 0 0

Каплиця на честь святого Олександра Невського

(Ознайомлення з подією в честь якого поставлена ​​дана каплиця)

Зупинка автобуса на 15 хвилин (без виходу туристів)

14 3 0 Попереднє -

Відвідування е Храму на честь Святого Вознесіння Христового

(Знайомство з історією храму з його архітектурою)

1год 30хв.

16 00

Відвідування Храму на честь ікони Божої Матері (знайомство з історією храму, з головним батьком Іваном)

1год

17 00

відвідування Кафедрального собору на честь Покрова Божої Матері

(Знайомство з храмом, його архітектурою)

1час30мін.

18 30

відвідування Храм в ім'я апостолів Петра і Павла (Петропавлівська церква)

Зупинка автобуса на 20хвилин (без виходу туристів)

Бажаємо ВАМ, приємного відпочинку!

укладачі маршруту

Павлова Ганна

Ізатуллаева Марія

Група БТР - 201

Перед входом в храм ознайомиться з правилами:

Храм - це Божий дім, і все, що відбувається в Божому домі має вихваляти Господа. Це головне і основне правило будь-якого Храму.

Кожна людина в Храмі - бажаний гість незалежно від віросповідання чи його відсутність.Прийти може кожен! Однак існують правила поведінки, яких слід дотримуватися, щоб не порушувати спокою моляться і не ображати почуттів віруючих. Цим ви висловлюєте повагу не тільки до людей, але перш за все - до Бога.

Основні правила і норми поведінки:

  • Намагатися не відволікати людей від молитви, не шуміти.
  • У Храмі недоречні лихослів'я, лайка і суперечки.
  • Як і будь-який будинок, Храм вимагає чистоти і дбайливого ставлення.
  • У Храмі люди споживають духовну їжу, яку краще не заважати з їжею земної. Будь ласка, утримайтеся від споживання чіпсів, бутербродів, цукерок, жувальної гумки, напоїв тощо в приміщенні Храму.
  • Приміщення Храму, так само як і прилегла територія, не пристосовані для куріння тютюну.
  • Заходячи в Храм, будь ласка, відключайте дзвінки на своїх телефонах і утримайтеся від їх використання
  • Вимоги до одягу:
    - Дівчатам в Храмі не обов'язково покривати голову, проте юнаки різного віку зобов'язані знімати свої головні убори при вході в Храм.
    - Відкриті плечі, оголений торс і міні-спідниці в Храмі неприйнятні.
    - Одяг з неоднозначними написами і символами не вітається.

Храм на честь Різдва Пресвятої Богородиці

Кам'яний храм був побудований в 1910 р. на кошти почесного громадянина Андрія Андрійовича Субботіна. Раніше при реальному училищі була домова церква, освячена так само в честь Різдва Пресвятої Богородиці.

Цей нещодавно споруджений білокам'яний з синіми, як небо, куполами храм в одній з центральних частин міста - на вулиці Мічуріна - своєю чудовою, неотмирной красою відразу підкорив серця багатьох Самарцев. Зовсім поруч - автостоянка, агресивна зовнішня щитова реклама, повз по вулиці мчать потоки машин. І храм в цьому місці виглядає особливо незвично, як безцінний, несподіваний дар людям, як саме небо, спустилося на землю. Пресвяту Богородицю особливо шанують в російській народі як Швидку Помічницю і Заступницю старанну всіх християн. І храм на честь Божої Матері, яка сама стала Храмом Господа нашого, викликає в душі особливе трепетне почуття. Входиш в храм - і відразу охоплює неземна тиша, мир, благодать, і навіть штовхаються з усіх боків люди - а в храмі і ввечері на Всеношної, і в саме свято Різдва Пресвятої Богородиці яблуку ніде було впасти - анітрохи не заважають радісному, піднесеному настрою духу . Згідно і струнко співає чоловічий хор Самарської Духовної семінарії.


Гарний позолочений іконостас, поруч з ним справа і зліва у колон - великі ікони Різдва Пресвятої Богородиці та Миколи Угодника.

У Самарі милістю Божою зведено чимало Богородичних храмів: старовинний Покровський кафедральний собор, Іверський жіночий монастир, храми на честь Казанської ікони Божої Матері, в честь ікони Богородиці "Утамуй моя печалі". І ось підніс свої куполи в небо храм, присвячений найвеличнішої події в історії людства, - Різдва Тієї, Яку ми називаємо Честнейшая херувимів і незрівнянно славнішу від Серафим.

Різдво Пресвятої Богородиці - це велике свято, яке є першим в числі великих двунадесятих неминущі свят. Церквою він був встановлений в IV столітті. В цей день святкується народження Тієї, через Яку прийде Христос Спаситель. Відзначається це свято - 8 (21) вересня, як день всесвітньої радості.

У день свята в Церкві проходить служба в честь Різдва Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії. Шановані ікони Різдва Пресвятої Богородиці: Сямська (1524), Глинська (XVI), Лукіановская (XVI), Ісаковського (тисяча шістсот п'ятьдесят дев'ять).

У народі це свято називають Малою Пречистою. Цей день знаменувався в народі як день, в який прибирали бджолині вулики на зиму, збирали цибулю, починали осінні приготування і закінчували літні роботи в полях. У народі дякують Пресвяту Богородицю, як небесну покровительку землеробства, за весь багатий зібраний урожай.



Храм-пам'ятник на честь великомученика Георгія Побідоносця

Ідея будівництва храму-пам'ятника воїнам, які захистили свободу і незалежність Вітчизни, була висловлена учасниками конкурсу на проект реконструкції площі Слави, що відбувся 1997 р. Місце для будівництва визначили на високому схилі, в сквері за Вічним вогнем. Проект храму в формах традиційного російського пятиглавия розробив архітектор Ю.І. Харитонов.
Храм-пам'ятник присвячений двом пам'ятним датам: 2000-річчя християнства і 55-річчю Перемоги у Великій Вітчизняній війні. 22 червня 1999 Архієпископ Сергій освятив місце під будівництво храму.


1 вересня 1999 заклали перший камінь.

Храм-пам'ятник є уособленням перемоги, миру, любові, освіти та з наукою нинішнім і прийдешнім поколінням.

6 травня 2000 року, коли Православна Церква молитовно згадує Георгія Побідоносця, освятили хрест на головному куполі храму і встановили на належне місце.

Дванадцять дзвонів восени 2000 року доставили в Самару і підняли на дзвіницю.

Освячення храму відбулося 6 травня 2001 рік у Світлий Понеділок і День пам'яті вмч. Георгія Побідоносця.


Іверський жіночий монастир

Іверський жіночий монастир


Іверський жіночий монастир в Самарі був заснований в 1850 році, як громада сестер милосердя. Кошти на його пристрій Самарцев збирали по підписці. Місто виділило для громади заміську територію на березі Волги, там, де тепер розташовується Жигулівський пивзавод. Місце було рівне, зручне для побудови келій, розведення городу та саду.

У грудні 1850 роки збудували каплицю з 8 келіями під нею і навколо неї. Будівлі розташовувалися на віддалі від Волги, біля підніжжя пагорба. У 1852 році в громаді проживало 38 подвижниці, їм було дано свій священик, а начальницею обрали дівчину Марію Яківну Янову, що стала згодом ігуменею Маргаритою. Мешканки громади займалися рукоділлям і за допомогою благодійників набували прожиток.

У 1853 році губернське начальство вирішило провести дорогу вздовж Волги по місцевості, що належала громаді, а їй передати землю, що знаходиться на схилі крутого волзького берега, частина території громада викупила додатково до переданої. 12 березня 1855 Государ Імператор височайше затвердив освіту в Самарі жіночої громади під назвою "Іверської", а 24 квітня 1855 там був освячений невеликий дерев'яний храм в ім'я ікони Іверської Божої Матері. Рік по тому самарський губернський архітектор К.Г.Макер розробив проект кам'яного трёхпрестольного Стрітенського храму та два варіанти дзвіниці. Будівництво та оздоблення храму тривала понад 10 років. П'ятиглавий Стрітенський храм мав вигляд стрункого, монументальної споруди, в формі хреста, на 6 красивих колонах. Він втілював в собі характерні риси тоновской культової архітектури, представляючи перший зразок "російсько-візантійського" стилю в Самарі. Дзвіниця була побудована тільки в 1882 році, але не поруч з храмом, як по проекту, а на віддалі.

Завдяки швидкому процвітанню громади, вона в 1860 році була перейменована в монастир. Це був початковий період його історії. У наступне десятиліття тривало формування монастирського комплексу. До початку 20 століття Іверський монастир став своєрідним містечком, в його стінах знаходилося 3 храму: Стрітенський (Успенський з 1896 року), храм в ім'я Іверської Божої матері, дзвіниця, 10 жіночих житлових корпусів, 4 дерев'яних флігеля, 2 каретника, 4 комори, стайня , кам'яна лазня, пральня, льохи.


У монастирі були майстерні: золотошвейні (під керівництвом ігумені), белошвейние, ткацька килимова, іконописна, палітурна, майстерня, а священичих убрань і шат. У 1876 році в майстернях монастиря за ескізами художника Н.Е.Сімакова було виготовлено і вишите знамените "Самарське прапор", який зробив Самару відомої всьому світу, якому в Болгарії поставлений пам'ятник.

На території монастиря покояться імениті городяни Самари. Біля Стрітенського храму існувало "верхнє кладовище", де ховали, в основному, священнослужителів, а на південь від церкви Іверської Божої Матері розміщувалося "нижнє" монастирське кладовище. До 1917 року в монастирі налічувалося до 700 поховань. Перша ігуменя монастиря Маргарита похована в Стрітенському храмі, побудованому її працями. Друга ігуменя Антоніна похована в межі ц.Іверской Божої Матері. На кладовищі були поховані П.В.Алабін з дружиною, дочками і сином, його зять-архітектор А.А.Щербачев, князь Л.С.Кугушев, герой оборони Севастополя в Кримській війні, генерал І.П.Голов, граф Н. О. Толстой (батько письменника О. М. Толстого). На кладовищі покоїлися останки родових дворян, купців, почесні громадяни Самари. Над багатьма могилами стояли склепи і каплиці. Після закриття монастиря в 1925 році і руйнування його головних святинь, монастирська територія, що славиться перш чистотою та благоустроєм, перетворилася в засмічений і зарослий бур'яном ділянку міста. Існувала думка, що від Іверського монастиря нічого не залишилося. Так, багато безповоротно втрачено, але збереглися архівні матеріали, старовинні фотографії та спогади дозволили відтворити Іверський монастир в проекті. Жива надія, що він буде відновлений і займе гідне місце в долі міста.

Комплекс Іверського жіночого монастиря в Самарі переданий православній громаді в 1992 році. Він складається на державну охорону як пам'ятка архітектури місцевого значення. Монастирська територія, розташована на крутому волзькому схилі, дорівнювала 7 десятин (7,65 Га). В даний час монастирю передано 0,79 га (близько 10% від початкового) землі зі збереженими від руйнування будівлями.



Каплиця на честь святого Олександра Невського

Каплиця поставлена на місці пожежі 10 лютого 1999 року в приміщенні Самарського обласного управління внутрішніх справ, під час якого загинуло понад 50 осіб.


Щороку 10 лютого в Самарі згадують страшну трагедію - пожежа в УВС

З тих пір пройшло вже багато років, але Самара ніколи не забуде того лютневого денного 10 лютого 1999 г. , Коли під час пожежі в будівлі УВС Самарської області в вогняному смерчі заживо згоріло 57 чоловік.


Ця пожежа вже віднесли до найбільшим в області після 1948 року, коли вогонь охопив Новокуйбишевський нафтопереробний завод. Будівля УВС адміністрації Самарської області значно старше того пожежі. Побудовано його було задовго до війни і з тих пір жодного разу капітально НЕ реконструювалося.

До сих пір ніхто не може достовірно вказати на причину загоряння. Поки все вказують, що пожежа почалася в кабінеті слідчих відділу по боротьбі з економічними злочинами. За різними версіями, займання почалося через замикання в електропроводці, перегорів комп'ютера ... Серед причин називають і диверсію.

Що стосується масштабу пожежі, швидкому поширенню вогню по будівлі цілком могла сприяти його ветхість. Вогонь проносився по поверхах з такою швидкістю, що сиділи в сусідніх кабінетах не завжди знали про те, що поруч уже бушує полум'я. Досить було відчинити двері, і вогонь миттєво охоплював нові площі. Вийти в коридор для більшості не представлялося можливим. Рятуючись від вогню, люди вистрибували з вікон. Серед загиблих були і ті, хто розбився при падінні.

Будівля горіло як свічка.Уже через два з половиною години після початку загоряння, почали критикувати покрівлі та перекриття з першого по п'ятий поверхи.

На гасінні пожежі були задіяні 230 співробітників пожежної безпеки. За неперевіреними даними, приїхали вони спочатку без води і пожежних сходів. Під час гасіння пожежі постраждали також два пожежних.

Пожежа вирувала всю ніч. До ранку пожежники намагалися впоратися з вогнем. І до полудня наступного 11 лютого роботи тривали. Пожежні намагалися врятувати майно, розчищали розвали в пошуках зниклих.


Храм на честь Святого Вознесіння Христового


Храм на честь Святого Вознесіння Христового (Храм Вознесіння Господнього, Вознесенський Собор) - легендарний храм довгий час колишній кафедральним собором і головною святинею міста. Його відвідували всі імениті гості міста. Саме в ньому було освячено легендарне Самарське прапор.

Історія собору в ім'я Вознесіння Господнього почалася задовго до спорудження будівлі на сучасній вул. Ст. Разіна, 78. Вже в XVIII в. в описах Самари згадувалася дерев'яна Вознесенська церква, яка стояла на перехресті нинішніх вулиць Водників та Комсомольської. Її можна побачити на гравюрі Кестл, що датується першою половиною XVIII ст. У квітні 1765 г. церква згоріла, але незабаром була відновлена. 40 років по тому вона згоріла знову.

План Самари 1804 г. визначив для Вознесенського храму нове місце в майбутньому центрі міста, але за умови, що він буде кам'яним.

У 1838 г. в Симбірську склали проект кам'яного Вознесенського храму. У Петербурзі його допрацювали, "щоб дати оному вид правильний і красивий", і новий затверджений проект відправили в Самару.

Закладення храму відбулося в 1841 році, а зведення тривало близько восьми років. У 1847 році був освячений правий боковий вівтар в ім'я архістратига Михаїла (після повернення храму віруючим правий боковий вівтар освячено в 1993 році в ім'я святителя Алексія, Московського і всієї Русі чудотворця). У 1848 році освячений головний престол - Вознесенський. Лівий боковий вівтар освячено в ім'я великомученика Пантелеймона та преподобного Павла Комельского. У наступні роки собор неодноразово перебудовувався.

Архітектура будівлі характерна для класицизму. Це була однокупольная базиліка з дзвіницею про дев'ять дзвонах увінчаною тонким шпилем. Собор стояв на вершині крутого яру, підносячись над навколишнім простором і Волгою. Живопис в соборі була виконана відомим художником Кочаевим А.П .. За розповідями очевидців собор мав багате внутрішнє оздоблення - престол, свічники та головний престол (одяг) срібні, а місцеві ікони були прикрашені позолоченими ризами з натуральними каменями. На початку в соборі було пічне опалення, потім перейшли на калориферне.


До моменту утворення Самарської губернії Спасо-Вознесенський храм вважався кращим у місті. У 1851 г. він отримав статус кафедрального собору. 31 березня 1851 г. тут відбулися урочистості з нагоди відкриття Самарської єпархії. В цей день, день Вербної неділі, з Казанської-Богородицького собору пройшов хресний хід до Спасо-Вознесенському собору. Під склепінням храму був зачитаний Указ Св. Синоду про освіту Самарської єпархії і здійснений подячний молебень.

У 1877 році в соборі було освячено вишитий в Іверському жіночому монастирі легендарне Самарське прапор, що стало символом боротьби болгарського народу за звільнення від турецького ярма.

У жовтні 1897 г. при Спасо-Вознесенському соборі була відкрита однокласна жіноча церковно-приходська школа. Вона містилася в верхньому поверсі кам'яної церковної сторожки.

22 травня 1911 г. головний престол після реконструкції освятили заново. Спасо-Вознесенський собор, будучи більш 40 років головною святинею міста, побачив всіх іменитих гостей Самари. Його відвідували і короновані особи, і політичні діячі, і численні паломники. Спасо-Вознесенський собор мав три приписні церкви: в ім'я св. Іоакима і Анни при чотирикласному міському училище; в ім'я Введення в храм Богородиці при Самарському єпархіальному жіночому училищі; в ім'я Миколи Чудотворця при Миколаївському притулку дітей-сиріт.

1917 г. відкрив нову трагічну сторінку історії. У 1930 г. храм закрили і в ньому розмістився клуб кустарів. Дзвіниця і купол були зламані. З 1941 г. будівлю храму використовувалося під склад господарської частини Приволзького військового округу.

10 травня 1993 г. після молебню, вчиненого в храмі владикою, почалася його реставрація. Проект реконструкції розробили архітектори В.А. Самогоров і В.Л. Пастушенко. 1 жовтня 1997 г. на храм поставили головний купол, а влітку 1999 г. відновили 56-метрову дзвіницю. До теперішнього часу внутрішній і зовнішній (купол і дзвіниця) вид відновлений в первозданному вигляді. 18 жовтня 1999 г. громаді було передано 2-х поверховий будинок, побудований у дворі собору. Воно було капітально відремонтовано, і з 2000 року в ньому міститься богадільня, недільна школа, і церковна бібліотека з читальним залом. В даний час навколо храму зводиться кам'яна огорожа.



Храм на честь ікони Божої Матері "Стягнення загиблих"

Місце під храм було освячено 15 березня 2003 року.

У цій частині міста досить храмів, храм на цьому місці ніколи не стояв. Але місце вибрано далеко не випадково. Навпаки, через дорогу - будинок міської адміністрації. Недалеко від храму знаходиться костел, який до сих пір для багатьох інтелігентів чомусь видається символом Самари, хоча в місті відновлено і споруджено багато чудових Православних храмів. Храм Державної ікони Божої Матері повинен бути в центрі міста, це означає, що доля Самари, як і всієї Росії, - в руках Пресвятої Богородиці, це храм Російського покаяння і знак Вищої Державної влади над усією країною.


Дерев'яний десятікупольний храм в традиціях російського зодчества. Купола освячені і встановлено 14 травня 2008 року.

Коротко про історію: У Самарі особливо шанованої іконою є ікона Божої Матері «Стягнення загиблих». Вона чудотворна, знаходиться в Покровському соборі.

В церкви Хрестовоздвиженської є подарована їй ікона - «Стягнення загиблих». На очах сотень прихожан вона заслезоточіла якраз перед трагічними подіями 11 вересня 2001 року, напередодні свята Успіння Божої Матері, під час вечірньої служби - з ока Богородиці скотилася сльоза.

Ось тоді-то батько Олег і попросив благословення архієпископа Самарського і Сизранського Сергія, щоб новий храм, який буде будуватися в парку Молодіжному, на перетині вулиць Ново-Вокзальній і Ставропольської, називався в ім'я ікони «Стягнення загиблих».

І Владика благословив отця Олега будувати новий храм.

Батька Олега підтримує районна адміністрація, є і доброзичливці, які взялися допомагати священику.

Храм зрубаний з могутніх соснових колод - по давньоруським зразкам проект виконав головний архітектор нашого граду Юрій Іванович Харитонов. За його проектом побудований чудовий храм в ім'я Георгія Побідоносця, що стоїть на площі Слави.

Під фундамент його була насипана земля з багатьох святих місць.

З благословення владики Сергія храм цей, побудований за давньоруським зразкам із вікових сосен, має три прибудови: центральний - за назвою храму, лівий - в ім'я святого преподобного Серафима Саронской, правий - в ім'я ікони Божої Матері «Розчулення».

Там і буде перебувати ікона. Як святиню її будуть виносити на молебні і по церковних свят.



Кафедральний собор на честь Покрова Божої Матері

Покровський кафедральний собор знаходиться в центрі Самари на перетині вулиць Некрасовской і Ленінської (колишньої Сокільні, а потім Шіхобаловской вул.). Район Покровського собору на початку XIX століття перебував далеко від міста, і в 1805 році тут було відкрито міське кладовище. На кладовищі стояла дерев'яна церква в ім'я св. Іоанна Предтечі з боковим вівтарем в ім'я Воздвиження Хреста Господнього. У міру міського будівництва житлові квартали наблизилися до цвинтаря, кількість прихожан зросла, а церква була старою і тісній і не задовольняла потреби прихожан.

У 1857 році був присланий проект петербурзького архітектора Е.І. Жибера. За час узгодження проекту цвинтарної Предтеченской церкви було надано статус парафіяльної церкви, а кладовище в 1857 році закрили.

Архітектура Покровської церкви виконана в стилі московського храмового зодчества XVII століття. Храм має традиційне російське п'ятиголівє з шатрової дзвіницею над входом і вміщує до 2000 чоловік.


Серед святинь храму - Хрест із часткою древа Чесного і Животворчого Хреста Господнього, ікона свт. Митрофана, Воронезького чудотворця, з часткою його мощей, ковчег із мощами свт. Миколи, архієп. Мир Лікійських Чудотворця, прп. Григорія Декаполіта, свт. Ігнатія, єп. Ростовського, св. мч. архідиякона Лаврентій, св. вмч. Варвари, св. мч. Василя Анкірського, св. Ігнатія Великого, св. благ. вів. кн. Олександра Невського, св. вмч. і цілителя Пантелеймона, прп. Іоанникія Великого, прп. Сергія Радонезького, свт. Василя, єп. Амасійського, прп. Єфрема Сирина, сщмч. Ігнатія богоносця, свт. Іоанна Милостивого, патр. Олександрійського, свт. Арсенія, єп. Тверського, св. мч. Самона Едеський, св. Василя Антіохійського. Тут же зберігаються Частина Животворчого Хреста Господнього та Камінь від Живоносного Гробу Спасителя.

До святинь храму належить чудотворний образ Пресвятої Богородиці "Стягнення загиблих", а також образи Божої Матері "Пом'якшення злих сердець" і Табинской.

У 1996 г. шатрові покриття кафедрального собору прикрасились новітнім покриттям "під золото".

У Покровському соборі регулярно проводяться архієрейські богослужіння, відбуваються всі необхідні таїнства (хрещення, вінчання, соборування і т. Д.) І треби. Священнослужителі собору активно проводять духовно-просвітницьку роботу. Для дітей відкрита недільна школа, заняття для дорослих проходять по вівторках. При храмі є магазин з багатим вибором ікон і православної літератури.


Храм в ім'я апостолів Петра і Павла (Петропавлівська церква)

Петропавлівська церква завдячує своє модерне видом архітектору А.А. Щербачову, перебудував будівлю в кінці XIX в. Початок храму було покладено в лютому 1863 р., Коли на околиці Самари заклали однопрестольний парафіяльну церкву. Єдиним благодійником, що взяли на себе всі витрати по зведенню церкви, з'явився купець Андрій Наумович Головачов. Її побудували за два будівельні сезони і 26 вересня 1865 г. освятили в ім'я апп. Петра і Павла.

Архітектура храму була витримана в російській стилі. Дві шатрові главки вінчали обсяг справжній церкві та дзвіниці. Зовнішні фасади були оштукатурені і побілені. Початкові розміри становили 9 на 17 метрів.


У 1866 г.при храмі відкрили церковно-приходську школу на 60 хлопчиків. У 1882-1884 рр. храм перебудували на кошти купця Василя Андрійовича Головачова, сина і спадкоємця першого будівничого храму, і інших благодійників. У храму з'явилися бічні прибудови. Вони розташовувалися біля дзвіниці і трапезної симетрично один одному. Розміри прибудов становили 6 на 17 метрів. Обсяг справжній церкві залишився без змін.

3 червня 1884 г. правий боковий вівтар освятили на честь блгв. кн. Олександра Невського. У ньому був встановлений аркообразной триярусний іконостас.

У 1898-99 рр. Петропавлівська церква перебудовувалася знову. Архітектор А.А. Щербачов в два рази збільшив обсяг бічних прибудов за рахунок прибудов. Інтер'єри храму перероблялися заново. Майстер І.В. Бєлоусов виконав роботи по оновленню іконостасів та розпису стін.

У 30-х рр. XX ст. під час кампанії по ліквідації культових будівель кілька разів ставилося питання про закриття Петропавлівської церкви. Храм закрили в 1939 г. Його будівля використовували під військовий склад, а потім під стайні. В кінці Великої Вітчизняної війни храм знову повернули віруючим. Його капітально відремонтували, заново розписали всередині і обладнали тій начинням, що вціліла від інших зруйнованих храмів. В даний час лівий боковий вівтар освячено в ім'я Казанської ікони Пресвятої Богородиці. У 1985 г. храм відвідав Митрополит Талліннський Алексій (Рідігер).